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执鞭」。既而读舜水先生在明之「泊舟稿」诗,如咏钱塘云:「天际银幡立,鸱夷怒未消。定知千岁下,江水不再潮。」省庵认其寄旨遥远,含情幽怨,衷心慕之。公元一六五九年(淸顺治十九年,日本万治二年),先生第六次至日本长崎,守约先与之通音问,先生尝答以「………不佞于言行之间,但知内不欺己,外不欺人,行而不言者有之,未有言而不能行者也。」守约读之,益为景慕。日人有伊藤东涯者,其国人称为关西大儒,自缙绅以至书生武弁,皆向往之。守约亦常从之游,并以书问先生。先生答云:「伊藤
我旅日多年,尚未涉足日本的九州地方,去春小女偕外孙女自美来日省亲,邀我作祖孙三代旅游,行程为长崎、云仙、岛原、福冈等处,四夜五日,乃欣然偕往。是时也,春光明媚,鸟语花香,新绿一片,万紫千红,三人轻装背包,踏上征途。为了游历九州,阅日本历史,知道十五世纪时,曾有天主教圣芳济会和耶稣会,到日本九州宣教,教徒从少数人开始,到了一五四九年增加到十八万人,甚至不少地方诸侯(日人称为「大名」),和许多武士,纷纷信了天主教。当时日本政府掌权者为丰臣秀吉,看到千万信徒
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