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我是鎭海人，自六十五年起在三张犁宁波公墓服务，已将近六年时间。坟墓之地，是人生的「终站」，一般所接触的，都是哭哭啼啼伤心悲哀的事情，亦没甚好写的。在这期间，我发觉到有少数单身同鄕，由于生前钱财交托欠当，深为惋惜。一生中辛辛苦苦的些许积蓄，有的是不动产，未曾交托，不幸缴公；有的是明知其有钱，然死后查无着落；有的是交代不淸，事后丧葬费用，尤须仰赖诸亲友帮忙，不胜枚擧。这些资料，我是于诸亲好友送葬之时，从传说纷纭中，耳闻目睹所及；然则、仍有其眞实性。现在
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贫在闹市无人问，富在深山有远亲。」本是激情的俗语，但确实道出人之常情。人间关系原属互动的，一来一往方显热络，你去探望朋友时，少不得携带一些礼品，表示关心，那么朋友也投桃报李，决不会空手，倘若那家三餐都有问题的呢，只能来而不往了，那么友情，自然随时间淡薄了，没有朋友登门，自家也无法厚颜「串门子」了。有钱的人家，日子当然好过了，心想事成，所谓「有钱能使鬼推磨」，要什么，有什么，随心所欲，要是没有钱呢？连路边摊吃碗「阳春面」都办不到，只有猛呑口水。钱财本是
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台湾两家亲人协同囘大陆探亲，到家鄕后大陆亲人发生三角钱财纠纷，因此从大陆争执到台湾；原来在大陆掀起的官司虽已落幕，但余波未息，双方囘台后又向法院诉请公断。板桥市民吴康枢夫妇和台北市民胡公温夫妇，今年五月一齐囘大陆浙江省乐淸县，探望吴留在大陆的太太胡经娥（胡公温的妹妹）、岳丈胡国光（胡的父亲），和吴在大陆的二个儿子及兄弟姊妹等亲人。吴康枢说，他和台湾的太太带了三万美金及四两多黄金囘大陆，打算供大陆二个儿子做点生意，改善大陆亲人生活。不料其岳丈及大陆太太借机
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富贵人人想得，实为人生企求之最大目标，很多人努力奋鬪、拚死拼活、甚至算命看相，无不为了富贵好命，世俗的观念，富就是钱财多，贵就是权势大，固然有人极力提升自己的德智能，努力奋鬪而得之，倒也无可厚非，更有人不择手段，极尽吹拍奉迎能事，不惜违法犯纪，甚至伤天害理得之，富贵便成为罪恶渊薮了。世俗富贵系身外之物，不能持久而难以永享，随时可以消失。如挥霍浪费，金山银山也会耗尽、或被偸、被抢、遭灾、遭难，甚至生意失败，富亦会变穷。贵也一样变贱。不择手段，奴颜婢膝以致贵
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俄国作家托尔斯泰名言：《啊！钱、钱！这人世间不知道发生了几多的悲剧。》亲情可贵吗？台湾社会在职场退休下来的人，满街都是，谁也不会否认的，也多少领有一笔退休金，对吗？而现在儿女多已成长成人，也正面临「五子登科」的急需，除少数明理人外，往往把脑筋动到老爸身上，他们享有永久免息优惠权，甚致于想办法连本金都可以赖掉，笔者亲眼看到、听到，如此如意算盘者，普遍都存有念头，也造成老人身无分文的境地，你相信吗？话又说回来，亲情是无法取代的，可是一讲到钱财的话，什么亲情
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的体会，金钱乃身外之物，爱心的付出，在心灵上就会得到快乐，这就是福报。快乐是人生所要追求的，也是一种无形的财富，比有形的更珍贵，有它才能算真正富有，终生受用不尽；又快乐不在乎拥有多，而是计较少，也就是说知足是快乐的源泉，不知足的人总是会计较别人比自己多，终日财迷心窍走不出追逐钱财的阴霾，怎能快乐？数月前喧腾一时的社会新闻：台北有位青果大王之称的富商，去世四年多仍未安葬入土，亦肇因于子女争夺财产所引起，报纸一经披露，随即招致社会大众广泛关注一致猛烈谴责。舆论制裁
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