本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
随飞鸟而至,结缘桂竹榖山峦张开环抱,碧泉溢出酒杯我看见谪仙太白抛却仕途,甩开升官的羁绊昂首抚须,系剑吟诗重阳宫,开出一贴一贴的良药救赎浮生浮生片刻,与道长对酌芭蕉树下论道,挥毫修性养生,率性而为的姿态钟声,从久闭的胸腔响起蒲团,团坐。或者朝山跪拜重拾心头的金子度日,消耗登高缘于古人,逃避瘟疫道士真言,流传至今村庄已被遗忘,登高却让时间在延长重阳宫的青苔和秋风相伴攀爬冷夜倾斜的身体白云飘过,山花枯败、绽放岩石和土壤年复一年进行着较量登高,适宜单人行动端正
后为班竹大山,也称「司马悔山」,是道教六十福地,颂扬道教文化。相传道教有三十六洞天,七十二福地,是仙人居处游憩之地。道教潜隐默修之士,遁居幽静山林,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。后人以通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。天姥山重阳宫位于斑竹之西,深藏于山峦环抱、碧水流淇的桂竹谷之中。六朝有葛洪、顾欢、王羲之、谢灵运韬晦栖游,盛唐有司马承祯、吴筠、李白求仙隐逸,誉为浙东道教胜地。目前重阳宫有四景区,分别是:一、通灵入妙区:有「明道立德」照壁、「众妙之门」牌坊、文昌阁
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.045 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19