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的公祭日期确定后才接到的。由以上三件例子可看出蒋将军无论在生前及死后对他周围的亲人朋友不但有情有义,更是重情重义,而且是在不知不觉中很自然的流露出来,更事事都考虑得很周详,以一个生性是如此重情义又敦厚的君子,又怎可能会做出恶意污蔑兄长的事,更何况蒋将军生前曾数次托我打听该教授在外打着与他熟识的旗号,做了那些有损蒋将军名誉的事,且一再表明完全与该教授撇清关系划清界线,所以绝对不会委托该教授任何事情,希望此文能在蒋将军逝世周年的前夕帮他洗刷清白,还其人格之无瑕。乐
这些情份是很不容易的,佛家说:「同船过渡都是缘」,就可见人与人的结合、遇合、凑合的不容易,因其的不容易,就必须珍惜,因其是「缘」,有误会就要讲求沟通,有过错就要寻求谅解。用情感搭起的长桥,黄河长江也能渡过。人在用情时,不可滥情,更不可激情,由是对情感的处理,就须用「义」字来做标准,「义者、宜也」,宜就是适当、正确,恰到好处。我们民间都崇敬关公,到处都有武圣庙,关公何以如此受人崇拜?是因关公是重「义」的代表,当他被困曹营,曹操是「三日一小宴,五日一大宴
且历代文风甚盛,这两者会造就人俊逸的气质,所谓「人杰地灵」;若是穷山恶水,生长的人必粗鲁不文。试听宁波人讲话,与「吴侬软语」的「软」又别有其「醇」的成份在,与山东人的「刚」、广东人的「直」不同,这给人的感受就不仅「亲切」而已!圆熟。宁波近海,交通发达,民国以来,杰出的企业家以宁波人最多,经商的人讲「和气生财」,与各方人物的接触又累积了对人处事的灵活与稳健,在耳濡目染及长辈的薰陶中,宁「拙」不「倔」,宁「柔」不「刚」,这在宁波人身上可以看到重义。宁波人有靱性
包容万物,滋养万物,造福万物,并以提倡人文精神教育,力行仁义道德,用美德来造福万物,亦即尽人之本份与职责,实践天理与良知,始能心安理得,坦然无愧于天地。在多变的改革环境中,我们要守经达变,力求物质与精神并重,并求利重义,在顺变中要求力行中华文化的中庸之道,中庸乃不偏不倚,在顺应环境变化中,求得适时适地的最适当的变革。做得不偏不倚,并依据守经达变的不易原则,行事要「当行则行,当止则止。」阐扬中华人文道德思想,对匡正时弊与导正风气,具有正面作用,儒家强调凡事先求
毕竟已被我听到不少。原来他不但是中华民国的开国元勋,且还是一位忠孝节义集于一身的一代完人。在我所听到的当时蒋委员长逸事中,最曾留给我深刻印象的,是下面的一则趣闻逸事:当故 总统蒋公还是北伐军的总司令时,有次在戎马倥偬中,身先士卒的在战地遇上深重的溪涧,水深及膝,恰有一小兵正在当时的蒋总司令身旁,睹状之下,马上肩负而过。 故总统蒋公当时大槪见这一小兵的见义勇为的精神,深为嘉许,遂以自己的总司令身份相告。而后才和这一小兵分别而去。这一小兵原来是浙省,瑞安县人
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