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恨不得能多生一只肚皮。我们小孩接下来的事情就是分团,将刚做成的火热的松花团挨家挨户的去分,我家做团分给别家,别家做团自然也会分给我们。在春节前的一个月中,几乎每天都能吃到火热的松花团,大人们还会评一下哪家的团粉和得好,哪家的馅子甜。石磨、磨粉、松花团仿佛是一条感情的纽带,始终维系著老墙门里人们深深的情义。老墙门中最可贵的是邻里间的那种互助精神,当一家需要帮助时,大伙都会自告奋勇地帮他一把。最难忘不了结婚时办酒的一幕,那时农村结婚办酒席根本不可能在酒店操办,而
時間過得極快,還不過是二十餘年的事嘛?每家的前後院子,都是用高高低低,參差不齊的小竹子,作籬笆圍起來的,竹籬笆稀稀疏疏,豎立排列着,在縫隙中可以看到左右鄰舍在做什麽,如洗曬衣衫,或是修剪花草,或是在鋤鬆幾株春蔬。講起這種院子,唯一的缺點,就是太無隱私權了,但好處眞多,左右鄰居張太太與李阿婆,煎魚時缺少根葱與一顆紅辣椒或蒜頭,只需在竹籬間,遞過去就行了,透過矮矮的竹籬,見了面總是大家親切的寒暄一番,無形中把敦親睦鄰,人與人之間距離拉近了,晨昏黑夜,守望相助...
在都市寸金寸土的需求下,臺北市的眷村紛紛撤掉竹籬圍牆,改建成現代化的新式高樓大厦,而眷村特有的封閉、團結文化,也都在繁華的聲光中被淹沒殆盡了。臺北市的眷村自民國六十八年開始陸績改建迄今已有一百多座大樓。原眷戶都可以無償分配到一戶,發了一筆財至感意外。對退伍軍人而言,的確是一筆價値可觀的財富。我早年供職國防部嗣調聯勤財務署服務,曾有多次可獲配到眷村的眷舍機會,但因深感當年迫切需要眷舍的人實在太多,而我旣自有一枝聊可棲身之處,故而放棄應享權利讓給他人。今天想...
构建和谐社会,「邻里温情」至关重要。德国社会科学家滕尼斯认为:社区是由共同价值取向的同质人口组成,是关系亲密、出入相友、守望相助、疾病相扶的,富有人情味的社会关系和社会团体。社区居民在长期居住中表现出来的生活状态、共同的思想、作风、价值观和行为准则,形成了社区文化,它是一种具有社区个性的信念和行为方式,是一笔巨大的精神财富。可是现代都市,一幢幢高楼,一扇扇铁门,一堵堵厚墙,阻隔了一缕缕邻里情,「远亲不如近邻」的优良传统,丧失殆尽,取而代之
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