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当时范氏多才,且仙佛同源论,犹未散佚,今则不可得见矣」。我们读了以上的几篇传记:约略的可知赵缘督初为何许人,以及学道传授著作的经过和迁籍合族的原委了;因为它是奇人,且年湮代远,笔者很难将其人其事作一有系统的槪括敍述,爰只有节录前人的分述以资互证;(其年代世考,尙请加阅后文)。惟由其所学藉知「仙学源流」之说:则仅有毛凤飞的首篇记述中分晰其义,从而亦为本文作者之题要。至其所述是否正确?还有待当今高深之道家阐释之耳!(三)有明代朱晖,字德明,善天官家,少从鄱阳赵缘
名落孙山,徒使父亲望子成龙的愿望落空;因之对父亲的去世,有椎心泣血之痛。光庭为弥补对亡父的歉疚,特在父墓旁搭盖草棚,伴侍父灵,同时在父亲灵前,日夜硏读进修。光庭念念不忘父亲的嘱咐,不可因落第而气馁丧志。他守孝三年服满,毅然决心去天台山当道士,以便潜心进修,他以为古之贤哲,类多出自道家。他这种思想,得自乃父庭训中所薰陶。于是他将家中的薄田与佃户订约,请佃户于每年春秋,代办拜祭祖先及父母墓茔,田中一切收益都归佃户,佃户以条件优越,也就承担了。光庭择日拜祭父母曁
葛洪与中国文化国际学术研讨会」将于今年十一月十日至十二日在宁波宁海白溪水库举行。这一研讨会是由宁波市白溪水库建设发展有限公司发起,浙江大学和中国社科院哲学硏究所联合举办的。主要议题有:二十世纪道家文化硏究的回顾与总结;葛洪的生平、年谱、著作的考证及他在中医药等科学技术领域的成果研究;以葛洪为代表的道家思想研究的发展与走向。中国社科院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学等国内二十多所高等院校,社科院的五十多名专家学者及香港、台湾、日本、韩国、美国
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