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滄海天藍水碧，百島水上睡蓮，東溟日紅雲白，蔥蘢鏡中花園。精衛飛渡驚殊，愚公由衷感嘆。愚公移山不填海，精衛填海難移山。唯甌越人，移山填海，再造海上溫州。十載春秋，寒暑無阻，戰巨瀾，鋪海堤，制狂飆，架虹橋，追夸夫，不停蹄，巧佈局，建綠洲。瑰麗想像，夢幻成真；港海連天潮平，五島連環通道；漁村映霄昭暉，靈霓臥龍彩虹；天然妙生海景，水上樂園蒼穹；灘涂已變桑田，綠林魚跳塘中。東沙大沙仙疊岩，水天碧映蜃樓現，明珠簇簇呈綉錦，崢嶸半屏連海峽。白鹿銜花賀大禮，千年孤島連鹿...
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㈠旅世於今八十年，甜酸苦辣都嚐遍；軍警商服皆經歷，半生辛勞空投鞭。㈡國事蜩螗難爲力，家山遙望人事非；中道斷弦未再續，老病孤寂徒噓唏。㈢太公八十遇文王，平地風雷豈尋常；千載史事誰證得，但見遍地石敢當。㈣我今八十成衰翁，行路蹣跚坐似躬；尤恐氣喘舊病發，早晚日日做香功。戊寅三月未是草
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壬午中秋，獨步靈昆桃源，御風而行，月光淡淡，江風颯颯，蘆葦簫簫，移白鷺靜眠其間，天宇悠悠，碧水漾漾，梢語悄悄，似睢鳩和鳴之處。江流激情，人生幾何，回首頓感白髮侵雙鬢；風月驚思，讀書數卷，起程常覺事業竟未成。風光自在，借月讀詞，忽悟東坡先生有語：明月幾時有？靈昆有山，名曰雙昆。昆山有樂，過船踏光，登高遠眺，風懷澄淡，望永強燈火人家，輝煌燦爛，看羅山朦朧遠影，挺拔蒼穹，聽江濤海浪潮音，激越風神。雙昆靈山，中流砥柱，潮起靈螺，天人互作，翡翠鮮美，錦繡玲瓏。江流...
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諺曰：春日春山春水流，春田春草放春牛。春花開在春園裡，春鳥飛鳴春樹頭。春草碧色，春水綠波。春風浩蕩，春日融和。春其來兮，人添歲月；春之至也，日驅嚴寒。春暖則桃紅柳綠，春晴則燕舞鶯歌。春雨綿綿，四面八方紛披絢彩；春山似錦，萬紫千紅妖艷婆娑。春林花苑，蜂飛蝶舞，春到東南海隅，飛雲江口，戌守島域之列兵，雄心更足；春回大地，振興祖國之工人，幹勁增多。春耕正忙，披簑戴笠之農民，免稅心銘，爭先田野；春種當急，植樹造林之民眾，遍布山坡。春樹風高，久仰相交之誼；春城日暖...
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似应解释为秋天的旅程，如明人何景明词：「孤箧衣裳少，秋程风雨多。」而且秋程与春兰，亦不能构成对偶；何况就内容而言题意，亦只能用秋桂最为切合。因此我认为可能是笔误，或者是手民误植。第二、关于贾谊创作「鵩鸟论」一节，文中引史记贾谊传——在孟夏的黄昏，有鹏鸟飞入他的屋内——。按史记贾谊传祗记有为鵩鸟作赋（史记鵩作服），并无所谓创作「鹏鸟论」。据文选贾谊鵩鸟赋序：谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑溼，自以为寿不得
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婺于浙东号上路，所隶州一，曰：「兰溪」，县六，曰：「金华」、曰：「义乌」、曰：「东阳」、曰：「浦江」、曰：「永康」、曰：「武义」，合一州六县之民，为户若干万。民所有田，除法所当复税粮之入官者，岁总若干万石。凡民有田，则有役，因田之多寡，以为役之高下，故为政者必视其税之所入，稽田之多寡，知其富贫以为赋役之差。盖今州县之地，区别其疆界谓之都，而富民有田，往往遍布诸都，税之入，石以千百计者，类皆一户一役而止。其斗升之税，不能出其都者，亦例与富民同受役，而又富民
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㈠道格台风气势豪，全台横扫夜狼号；我家幸有佳儿在，合境平安万事操。㈡我有儿孙都孝顺，环邀节庆到禅园；山肴海馐殷勤奉，乐极浑忘世外喧。㈢爸爸令节共欢娱，人有爸爸我已无；地老天荒难再补，莫教春到树先枯。㈣爸爸何处寄幽身，我欲相招赏锦春•难见椿萱慈爱影，琵琶长作蓼莪呻。㈤当年爸爸欲驱贫，曾记赋诗吐苦辛；今日儿孙承德泽，只怜无处侍昏晨。㈥青衫憔悴寒毡破，枉读诗书其救贫；此是遗诗何感慨，恨难及时慰前人。㈦青衫憔悴寒毡破，枉读诗书莫救贫；却把遗徽传后代，千年瓦石亦
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越窑青瓷是中国古代青瓷的杰出代表，被称为「母亲瓷」，唐代越州余姚今宁波慈溪上林湖一带，留有历代120多处越窑遗址，是古代最大的越窑基地。在越窑青瓷诗赋中，可以发现诸多宁波元素。本文以年代为序，梳理了晋代至清代的多位名家对越窑青瓷的诗赋赞美，供同好鉴赏。其中以盛唐最为丰富，最具代表性。杜育《荈赋》开先河最早将越瓷写入诗赋的，是西晋文学家杜育。他在《荈赋》中写到：「器择陶拣，出自东瓯；酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫成华浮；焕如积雪，晔若春敷。」其中「器择陶
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霹靂炮聲轟武昌 異軍突起震諸方，推翻帝制歸民治 血寫史詩千載芳。軍閥當年謀割據 誓師北伐靖神州，終成五族共和國 國父殊勛日月悠。
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圖書新館落成慶，薈萃層樓有貴賓。大廈高宇積谷聳，疏簾漫捲謝池春。籀公梅老功同著，清唱吟詩韻有神。台北姚君巨資助，弘揚文化益鄉親。
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