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人人都希望自己富有,而不甘沦于贫穷。但怎样才算富有?怎样才算贫穷?这个标准就很难界定。过去有说:「贫无立锥之地」,连立锥之地都没有,应是贫穷了!但现在有的人有钱宁愿租房子住,不想拥有自己的房子,至于所谓「三餐不继、饥寒交迫」这种贫穷,在台湾早已成了「历史」,所以贫穷这一名词,已不能从物质层面去寻求解答。再谈富有,蔡万霖、王永庆算不算富有呢?可以算、也可以不算,因为没有他们有钱的人很多很多,但比他们更有钱的人却也不少,所以用金钱的数字来衡量人的富有,也作不
一、倪啞子傳:富春東觀山有樓,曰春江第一樓,供洒掃者爲倪啞子,人以其啞呼之,年六十餘,里人也,少失父母,族母無子,憐而子之,長爲人傭,任舂米簸揚之事,强有力足瞻母,或以啞欺之,怒輒鬪,途遇不平强助之,人惡其多事,常失傭。方鬪,聞母聲而止,比母歿,鬻所居以葬,寄身東觀山,春秋歲時必具羹酒寓(是否爲冥字之誤)錢祭於墓,跽而泣,齁齁有聲,數十年如一日也。或曰,啞幼時有鄕中人携少女入城,置女龍王廟僻處,出治所事返,女爲人所殺,白官官驗女被汚致死,無可證,啞於人叢...
尊称她「老太太」。大陆沦陷时,我母亲并没有跟我逃难出来。等到共产党进入霞浦鎭后,听那边辗转捎来的消息,直至过世,母亲生前并没有受什么苦,他们都很尊敬她。民国二十六年时,我曾帮母亲买过田地;因此,她也应该算是被鬪争的地主阶级。我想,或许这也是当地人「知恩图报」的结果吧!这些都是我始料未及的事。圆菜的启示自幼,我就吃尽贫穷的苦。因此,我从小就发愿,将来如果有能力,就一定要帮助穷苦人家。在上海渐渐发迹后,很多同鄕就常来找我帮忙。有的是没钱买米,有的是小孩生病要住院
一般来说,忍要从下面这些地方用功夫:——忍得住穷。贫穷是痛苦的事!但今天所谓「贫穷」,并不是饥寒交迫,而是比较的贫穷,看到别人住别墅、坐进口车、出入高级饭店,自己是自愧不如,由此产生了自卑、愤懑,甚或仇恨的情绪,这些实在是不必要的,俗谚说:「人骑马,我骑驴,自叹人前总不如,回头还有推车汉,比上不足下有余。」比较不能往上看,更不必和人比较,人穷并不可耻,人穷而可耻的是没志气、没格调,以不当的手段去攫取暴利,倘使有志气、有格调、力争上游,就必能战胜贫穷,即是贫穷也能
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