-
俗語：「望子成龍」，接著一句「望女成鳳」，由此看來，這鳳是一定代表女性了。因爲我們的文字，把這種神鳥的性別，用得非常曖昧，如「龍鳳配」、「龍鳳呈祥」、「遊龍戲鳳」這一類語詞和女子以鳳取名的，如小鳳、金鳳、翠鳳、小鳳仙等種種例證，無形中把鳳當成雌性者看待，使人產生錯覺，以爲鳳是屬於雌性的，其實鳳道道地地是雄性者。請看字書：《康熙字典》—「韻會：『雄曰鳳，雌曰凰。』」、《辭海》—「鳳凰，鳥名。孔傳：『雄曰鳳，雌曰凰。』」、《辭源》—「有聖王出，則鳳凰見，雄者...
-
距今八、九百年前，蘇東坡的親密詩友楊蟠曾任溫州知州，在任兩年，勤政愛民，鼓勵農商，擴大海外貿易，有一定政績。同時，他的遊跡遍及溫州好多地方，寫有《永嘉百咏》，盛贊溫州的錦綉山川、歷史文物、名土特產和多彩多姿的民族風情。可惜大部分篇章已散佚。但從留傳下來的詩篇中，依稀可窺見淳樸優美的古溫州風姿，給我們增添幾分自豪，幾分鄉情，幾分慰籍。楊蟠的《咏溫州》詩：「一片繁華海上頭，從來喚作小杭州；水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓。是處有花迎我笑，多少珠簾不下鈎」。生動...
-
常見一般引用《孫子兵法》：「知彼知己者，百戰不殆。」被寫作「知己知彼，百戰百勝。」按《孫子兵法•謀攻》：「知彼知己者，百戰不殆。」十注引孟氏曰：「審知彼己強弱之勢，雖百戰實無危殆。」杜牧：「以我之政，料敵之政，以我之將，料敵之將，以我之衆，料敵之衆，以我之食，料敵之食，以我之地，料敵之地。校量已定，優劣短長，皆先見之，然後起兵，故有百戰百勝也。」梅堯臣：「彼己五者盡知之，故無敗。」張預：「知彼知己者，攻守之謂也。知彼則可以攻，知己則可以守。攻是守之機，守...
-
四十四、出門一里，勿如屋裡人類具有極强的戀舊性、熱愛在家中過安定的生活，享受天倫之樂，一旦離家出門，卽使到附近的親友家拜訪住宿，總會多少要受拘束，處處感到不大習慣，不如在自己屋裡（家中）自然舒適，何況像我們多年流浪異鄕，更是痛苦了。四十五、發財年糕這個專有名詞，由家鄕來台的鄕長們尙可記得，在台出生的同鄕們恐怕不知情了。原來故鄕每逢陰曆十二月中旬以後，小康以上的家庭都會準備好糯米，請年糕師父到家中來做年糕，大部份是做給自己吃的，最後做小年糕，份量約等于大的...
-
《七月》是《詩經·豳風》中的一首。這首詩反覆用『七月流火』起興，描述了農民全年辛勤勞動，艱難生活的過程。『七月流火』不是表示天氣炎熱。時下有的報刊因為對這句詩的含義不很理解，不妥當地使用了『七月流火』一語。例如：㈠現在七月流火，更冒著攝氏三十五度的酷暑，蒙佛山日報勞爾峰社長邀請，又走訪了佛山市和康有為故居。（香港《鏡報》月刊一九九五年第九期第四十六頁）㈡七月流火。北京城建集團七公司四一〇名青年突擊隊成員在市重點工程——新東安工程建設中展開了勞動競賽……圖...
-
「老」字有各種不同之詮釋，我祗是談一般「老年」之老。人之年齡隨時間、空間而異。據後漢許愼之「說文」所下定義，七十曰老，鬢髮變白。我國古代戶役制度，晋以66歲以上爲老。隋宋俱係60歲以上爲老。從唐以55歲以上爲老。按「說文」標準，或醫學邏輯、稱70歲爲老，應指生活上年齡，不是生理上年齡，還有精神與智慧之年齡。所以人老不單只憑生活上年齡稱老。譬如一個精神萎靡，老氣橫秋靑年人，與精神矍鑠，朝氣蓬勃老年人，在一起從事工作，前者效率未必高於後者。蓋年齡與健康，尙無絕對之關...
-
王士禎字貽上，別號漁洋山人，山東新城人。順治八年，年十八舉鄉試，十二年會試中式。十四年遊濟南，集諸名士於大明湖，結詩社，賦秋柳詩（七律四章）。當時大江南北，先後和者凡百數十家。十五年殿試成進士，授推官，次年選揚州府推官，累官至刑部尙書，卒年七十有八。論詩特標神韻，宗盟壇坫五十餘年（領袖康熙一代文苑詩壇）。海內名流，悉尊之為山斗。秋柳四章，為其早歲成名之作，詞旨隱約，寄托遙深。茲據清伊應鼎、鄭鴻、唐葆年、朱小邨、李兆元、高丙謀。民初羅癭公、陳石遺、章太炎、...
-
接都擅长文学，柳三变更有个人特长：1.能言善道，擅长交际。2.琴棋塡词，尤称能手。3.风流倜傥，多情种子。所以在汴京交际场中，或秦楼楚馆，莫不知道柳七官人。当时歌台舞榭，烟花场中，竟有下列流传口语：1.不愿穿绫罗，愿依柳七哥。 2.不愿君王召，愿得柳七叫。3.不愿千黄金，愿中柳七心。 4不愿神仙见，愿识柳七面。可见柳三变的怜香惜玉，风流浪漫一至于此！仁宗天圣六年，柳三变廿五岁，参加进士考试，当时仁宗皇帝留意儒生务本向道，他读到柳三变试卷，即说：『此人即是
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19