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有人说：朋友乔迁，不可以送钟，因钟与「终」谐音，我偏不信此说，但这次差些应了谶。我的这架钟，何人所送？「年深月久，早已忘怀了。」不过每当午夜梦廻，它会招呼我，该上「一号」的时刻，所以也是我最忠诚的朋友，长年如此，算来至少已有十年的历史，我俩感情丰富，不能一日或离，可能也因此培养了的守时观念。本月二日星期例假，在旅行社服务的黄美娜小姐，是内人唯一的闺友，那天她循例囘「娘家」休息，吃过晚饭，大家在客厅看连续剧，独有我在房中无聊得来囘踱步，忽然发现这位忠诚
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祠堂全国各地皆有，尤以旧宁属各县为多。阿拉家鄕，族人不论贫富，人口不论多寡，每姓必有祠堂，奉祀祖先。不过建筑方面，宏伟与简陋有别而已。此乃我国数千年来孝思不匮的传统观念有以致之也。各姓祠堂，大小不一，建地自一二亩至十数亩不等。内部装设，优劣也大有区别。大的祠堂，四周围墙高耸，乌漆大门，铜环兽扣，门楣上横额，灿烂金字，上书「某氏宗祠」，门外两旁，立有石狮或上马石，祖先有功名者，并可竖立旗杆，气象庄严，一如庙宇。内部多数为二进，前进三大间倒厅楼房，平时堆放祠
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維持生命的能量，需要依靠食物的營養。而食物從口腔咀嚼後，進入胃中，變成細碎，分解成各種化學成分，然後輸送至肝臟等器官，再行製造人體所需的營養。在複雜的處理過程中，可能會受到某種干擾，產生質的變化，換句話說，吃下去的營養素，不一定都會照單全收。比喩精神狀態，食物與食物之間，相互抵消作用等。因此民間所流傳，如何吃比較有益的話，其實與營養學的硏究，有很大的出入。若想攝取良好的營養，須有科學根據，才會眞正受益。一、傳說中吃生鷄蛋，比較有益。另說蛋不宜多吃，因爲膽...
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不另推行。经作者建议，由部征得文复会同意后，通令周知。㈣本年五月，将大中小学适用之训育法令一百三十余种，（包括「国民生活须知」标准本在内，条文次序改依第一条至第九十六条编列，以醒眉目，而资识别。图文亦多订正，如中餐座次图列，「首位」两字原在「1」「2」之间，经改正移于「1」字之上。）由部辑印「训导手册」一万册，分发各级学校，俾资准绳。㈤本年七月二十七日，由本部训育委员会致两国立编译馆，请以部颁「国民生活须知」标准本为依据，将其原文尽量纳入中小学敎科书中，如因敎
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发达，无论老幼，其所受之国民敎育，根本相同，亦应无「代沟」之矛盾对立。其在宗敎团体、学术团体之中，都是老幼一堂，互相硏究，互相勉励，亦无「代沟」之可言。说到个人思想行为，有新有旧，则关乎学问见闻，与老少或世代，绝无关系。西谚说「有三岁之翁，有百岁之童」，可见西方各国，不以年龄为区分标准，也并无「代沟」的观念。如今在这个社会里，居然有所谓「代沟」之说，大槪是由于一些神经过敏、危言耸听、制造矛盾的人，看见报章上，间中登载家庭中父子意见冲突，少年男女离家出走之消息
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的温州老板说起他为什么不在当地招工人的原因：一是不出活，二是观念不行，一说要从当地招工人，安排进来尽是沾亲带故，这样厂就没法办了。现在都讲专业化生产。其实，温州工厂的专业化程度相当地高——光为皮鞋配套的小工厂、小作坊就有上万家。温州的鞋厂都搞高专业化的生产，各种鞋料都从市场上购进。温州市区府前街一带的鞋料市场也可称「中国之最」——这里有五六百家鞋料店，各类皮革、鞋料、鞋饰、鞋胶、鞋带，品种和规格多达上万个。社会办工厂，这句话一点也不假。而现在有的国营企业虽然很大
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很难见诸报端，除非有特殊状况，才成马路新闻，大多表里情事不同，恶果相差无几。呜呼！新时代与旧观念酿成之后遗症比癌细胞、爱死病更形可怕，因后者目前正由医药专家结合智慧在努力硏究防止，唯前者势如暗涛澎湃，不但被忽视了，且缺专家学者广益集思，愼谋拯救之道。人类为争权夺利，彼此从事科技毁灭手段，业由太空进展到星际尖端，而国人被绵延了数千年的虚伪自尊，依旧搞钉封洞般牢牢地缚住在心坎观念中，满脑子憧憬着「子贵父荣，光耀门庭」，殊不知蓬勃的工业社会，不断灌输给下一代的是个
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寧屬各縣，祠堂家廟，是每一姓都有的。就我所知，鄞城「項氏家廟」奉項籍為始祖，兩扇大門，繪着「神荼、鬱壘」也稱為項王廟。其餘都用黑漆大門，沒有廟的形式。卽使是朱姓、趙姓，帝皇胤裔，也不寫「家廟」字樣，僅用黑地金字，上題朱氏宗祠」或「趙氏支祠」等名稱。樹立「務念爾祖」「愼終追遠」等牌匾。祠堂都有祀產田地房屋，孳息所得，充作祭祀經費。從新年元旦，製芝蔴餅分享來拜年的子姓外，以後淸明掃墓，冬至祭奠，和捐贈祀產的祖先本人生卒期日，設筵饗先。聚裔孫享餕。這原是宗法社...
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治虫等过程茁壮成树，我们叫摇钱树吧！如果你用心投入，专业栽培，果实必丰，果质必甜，这株摇钱树就带给你万贯财富。七、创富观念早起步，雄心大志赢透透跟着思想走，照着计画做，就不会脱序，减少一分浪费就必多一分成功，切记勿盲目行事，可远离失败，常言道「会想会说也会做」，力行愿望实践抱负，勤俭不怠，西谚「如果你只想种几天，就种『花』；如果你只想种植几年，就种『树』；如果你想千秋万世，就得种植『观念』。」孙中山先生的「知难行易」，就明确的说明，思路在前，力行在后，现在
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四明等县），我们同鄕凭勤俭起家和忠厚待人与信用第一原则下，无论在国内外、政治上、经济上、敎育上都占有着极重要地位，眞可谓无宁不成市。尤其以往在十里洋场的上海，全是宁波人天下。身为宁波人应该觉得骄傲与自慰。但检讨近年会况，我们发现同鄕对于同鄕爱鄕观念，日趋淡薄。究其故，则由于工业社会大家都忙；加以政局不安定，股市与土地投机的振荡，自力救济频仍，台海两岸风云未消，这都是造成同鄕没有心绪去关怀同鄕会。同鄕探亲日众，新闻报导俯拾即有，宁波因为得到旅港同鄕出钱出力之
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