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萝。越王句践把西施献给吴王夫差,这一美人计所起的作用,上诗三、四两句对此作了形象的刻划。五句中提到的「范蠡」,是美人计的倡议者;六句中提到的「伍胥」(子胥),则在西施的最后归宿有关。下面都还将提到。关于西施的故事,古籍中很早就有记载。《孟子·离娄下》说:「西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。」《庄子·天运篇》说:「西子病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。」其后《越绝书》、《吴越春秋》、《太平广记》、《拾遗记》、《太平寰宇记》等书,都有关于西施
专为一名女子铸造。而这「夫差」铭文所提到的女子便是西施。这是已故的上海博物馆马承元馆长亲口给我讲的。他说西施是你们诸暨人,这尊酒器是吴王赠送给西施的。西施最终的归宿后世对一代佳人西施最终是生是死的结局,众说纷纭。归纳起来,主要有两种说法:或是被沉于江;或是跟随范蠡浪迹于五湖。沉江说:西施极可能是被沉江而死。《史记》清楚记载,范蠡离开越国后,带领全家人来到齐地,「耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万。」在这里,根本没有西施的影子。后来,范蠡制陶
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