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吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」,有「蜀魂装翠鸟,毛羽欠细巧。」之说,因其藏头缩颈,形状丑陋,所以对于一般精神萎靡如煨灶猫的人,呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字,并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝,名杜宇,死后魂化为鸟,名曰杜鹃,李商隐诗,也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」(蜀主之魂),甚为恰当。(选自宁波鄕谚浅解)
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人士,纷纷引出,侍从之贤,如欧阳修者无几,今皆欲去,应以正色立朝,不能谄事权要,伤之者众也。」修黯二人,由是得留,一时名臣赖以安焉。抃为益州转运使时,因蜀地僻远,民多穷苦,官吏肆虐。抃至蜀,倡导力行,风气为之一变,奸吏竦服,父老相与庆慰。旋召为右司谏,内侍邓保信,引方士烧炼禁中,抃力陈不可,以维民望。陈升之为副枢密,抃力斥其奸邪,蛊惑圣主,奏章计上二十余本,升之去职,抃亦出知处州。处州民悍人穷,素称难治,抃御之,严而不苛,戒诸县令,使人自为治,令皆喜,争绝力焉。嗣
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姜炳璋,字石貞,號白巖,象山丹城人。出生於清乾隆元年(一七三六)。五歲那年,父桂萼送他入塾讀書,聰慧過常兒,且有悟性,一次在書上讀到一句「毋自欺」,他默默沉思,深有領悟,從此,他一言一行,一舉一動,都循蹈矩,不敢隨便。十歲能寫文章,議論風生,語多警闢。城中盛傳象山出了「才子」,「才子」名聲,鵲噪一時。十六歲補博士弟子員,每次考試,他都名利前茅。主持學政的試官們都認為他前程遠大。學使雷鋐(福建寧化人)譽稱他為「東南一學者」。還把他的文章刻印出來,作為兩浙青...
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成都为我国文化古城,有二千多年历史,公元前三一一年蜀守张仪筑成都城,周围二十里,高七丈。传说:「筑城之初,屡筑不成,后有一大龟浮于江,工人以龟所行之路线予以修筑,即吿建成。」故成都又有「龟城」之称。西汉初称蜀郡,汉武帝元封五年,天下十三羣,设州置刺史,成都属益州。蜀羣盛产蚕桑,织锦工艺发达,行销全国,称誉世界,故成都别称「锦城」其流经之江称为「锦江」。成都另一个别名「芙蓉城」简称「蓉城」,原是五代时,后蜀后主孟昶曾在成都城四周遍植芙蓉,故名。成都处于川
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行驶起来,一跷一拐,宛如怒海行舟,虽风平浪静,亦复如是,所以邑人称「跛子」为「超武火轮」,盖像形也。蜀魂吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」,有「蜀魂装翠鸟,毛羽欠细巧。」之说,因其藏头缩颈,形状丑陋,所以对于一般精神委靡如煨灶猫的人,呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字,并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝,名杜宇,死后魂化为鸟,名曰杜鹃,李商隐诗,也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」(蜀主之魂),甚为恰当。织布扳罾罾乃鱼网之一种,用时在网之四角,撩以斜十字形细竹竿二枝
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五丈原军营,姜维在蜀亡之际,最后一博的失败,那种心痛悲伤的感觉,至今犹记得个中滋味。蜀国五虎上将—关羽、张飞、赵子龙、马超、黄忠;魏国名将—张辽、许褚、典韦;吴国的名将孙策、黄盖等,这些英雄人物纵横千军万马军中无敌手的英雄气概,与其中大多数人物的悲剧命运,在那少年的心灵中,早已培养起对悲剧英雄人物的崇拜情结,至今七老八十白发苍苍仍然不泯。少年时憎恨人物那时年少,喜欢三国演义中那些英雄人物;但也极恨曹操、董卓、董太后、司马氏、十常侍、周瑜这些虽不同类的,但同样
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在我国历史上,我们浙江出了二位皇帝,第一位是孙权(西元一八二—二五二年,即汉灵帝光和五年至吴太元二年,这年也是魏嘉平四年,蜀汉延熙十五年。)死后,其子亮立,尊为太祖大皇帝,因此世称吴大帝。在说孙权之前,必先说说他的父亲孙坚(文台),和哥哥孙策(伯符),尤其。是大哥孙策。孙权是孙坚的次子,孙坚曾任盱眙丞及下邳丞,后从朱㑺讨黄巾有功,拜别部司马,复与袁绍等讨董卓,行破虏将军(三国志吴书称孙破虏。)拜长沙太守,封乌程侯。初平三年(西元一九二年)受袁术命,征伐
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挂着一块木匾或布幔,上书「诸葛再世」,或「孔明复生」,而自号「小诸葛」「赛孔明」更比比皆是。要不是有一位老前辈鬼谷子,就应轮到神机妙算的诸葛孔明为祖师爷了!可是说实在的,若是军事参谋有行?倒名正言顺该尊诸葛亮为祖师爷。因为他是古往今来参谋长的典型。诸葛亮生于东汉灵帝光和四年(公元一八一年)距今一八〇四年。死于蜀汉后主建兴十二年(公元二三四年),距今一七五〇年,享寿五十四岁,简言之,是一千八百年前人物。我国自来对历史上人物,有褒有贬,所谓「周公恐惧流言日,王莽