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面前。但以后多写了,兴趣来了,常常写得超过规定的页数。写上了路,也体会到「得笔」和「失笔」。古人所谓「字中有笔」这句话往往使人费解,或谓字成,岂能无笔,此可以说不知得笔与失笔的缘故。古人曾经说过:「墨中气韵,人多会得,笔端气韵,世每尟知。」这种「笔端气韵」就是笔墨的精魂,不是每一个弄笔的人都可以轻易获得的。古人又说:「用笔本无定法,随所向而习之,久久精熟,便能变化古人,自出手眼。」这种「自出手眼」的「笔」才是自己所得的「笔」,故字无得笔,虽成字,不能谓之
㈠所谓「余韵」是指「言有尽而意未尽」,就像我们听戏,好的名角,听完戏文,尚有余音绕梁。读到好的文章,也会令人回味无穷。就像几千年流传的古诗,久读不厌。同乡李和恒,主编《青田会刊》。我虽然投过几篇稿,并不很熟。退休后只在每年同乡会新春团拜时见个面,点个头,并未多谈,也不知道他竟是「一枝好笔」。在同乡中,我认识杜蘅之先生,他是乡贤杜志远先生的公子,他的夫人是名散文家琦君的妹妹。早期,他在装甲兵司令部主编《中国的装甲兵》杂志,我曾投过稿,虽知是同乡,不敢
由于符节的使用,才渐渐发生印蠒。古时书简使用竹木,封缄以后,外加绳索綑束,再在绳索打结处附加泥团,然后把印章盖在泥上(印皆阴文,盖上便呈现阳文),好像现在用火漆封信一样。及至秦朝,印章始以石刻。韵石斋笔谈云:「印章之制,始于秦而盛于汉,然祗记姓名及官阶耳。」史记始皇本记有此一说:始皇三十六年,东郡地从天空落下一块陨石,有人在上刻着:「始皇死而地分」六个字。其实那时秦廷已设有符蠒令(官职,如今之监印官),专掌天子之蠒,而这种蠒还是用玉刻的(相传始皇之蠒为
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