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根据宁波余姚河姆渡遗址所获文物考证，中华文明与发祥史应该在七千年以上，比以往传说推前三千年。我国是东方文明古国，有着悠久光辉灿烂的史实与业绩。自古以来，中国是一个传统的农业大国，如今是二十世纪末，将迈入二十一世纪之际，中国的国民经济还是以农业为基础的国家，以执操农作物和经营农副产品为生活的人，在全国十三亿总人口中，约占七十至八十％左右。在中国人一年的二十四节气中，新年后过了立春、雨水、惊蛰、春分、淸明、谷雨六个节气之后，接着便是立夏节了。立夏节是汉族
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这群十岁上下的小哥儿们，听了老师读、讲日本侵略军强占东三省，滥炸上海的暴行，个个义愤塡膺。那年立夏节，都把倭豆串串得特别长，表示长大了要多刹日本鬼子的决心。
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立夏是一年中，八大节气之一，虽然这个节气没有什么热闹和庆祝的场面，但是也有一些特别的风俗，値得人都去想念。立夏日吃蚕豆（即学名豌豆）糢粢，是我们家鄕立夏日家家必备之食物，也是人人所喜欢吃的点心，因为立夏正当春残夏来，天气最宜人之时，而且各种时令果菜也跟着夏季的来临而登场。立夏前后正好是蚕豆最先长成，此时最嫩，其味最鲜，这种现摘，现剥，现吃的风味是现在城市里的人所尝不到的。蚕豆是夏季果菜里的先锋，最先成熟，我们是最重孝思的民族，所以要把新产的农作物先给祖先
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閲盡糾紛世間事，端居心與野云平。忻逢佳節親田里，未許閑人識姓名。小圃供餐攀素筍，平檐娛客摘新櫻。流鶯莫爲送春惱，落絮飛花各有情。車經西溪，値山月初上，興而有作。竹徑沙堤折復通，月明人在畫圖中。賞心那計車行緩，涉趣無妨句未工。一帶溪流聽隱約，四圍山色望蘢葱。微坐爭逐車輪轉，可是煙寰路不窮？
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一位何姓同鄕于六月份来会了解实况，试编两期后即可正式接棒。迄今年八月，我接掌会刊主编届满二十九年，理事会已于四月十日擧行的本年度会员大会中，恭请名誉理事长俞资政国华先生提前颁给我一面纪念银牌，这是我的殊荣。今年八月为本刊创刊三十周年，我想在此时退休也是最佳时机。至于今后如本刊有一个适当名义给我，我也仍将为本刊尽一分棉薄。退而不休，对我来说该是一件好事，至少在精神上可以减少许多压力，而不会像目前那样日夜罣心，连躺在医院的病床上也睡不安宁也。一笑！早年家乡立夏
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割了。麦子是冬作，南方、北方不可能于四、五月间播种。农历五、六月间的小暑，在南方早已成为大暑了。农历六、七月间的立秋，在南方那里会有一点秋天的味道，仍旧热得不得了。至于农历九月份的霜降、十月份的小雪、十一月份的大雪，在南方那里会看得到。所以廿四节气虽有点根据，也不能适用于全国。廿四节气中，被大家所重视的只有淸明、立夏、冬至三节，立夏节似乎只有我鄕较重视外，其他地方好像没有听说过立夏节，兹将我鄕过立夏节的情形，作一槪略说明。我鄕的立夏节，同廿四节气内的淸明、冬至，与
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麥正隴頭黃，插秧處處忙。全憑雙手巧，繡出綠衣裳。
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本年五月五日为农历立夏，宁波同鄕会掌厨老陈煮了一锅茶叶蛋，分给会中同仁应景，品尝之余，使我想起童年在家鄕定海过立夏时的情景。这句话说来该有一甲子以上，民国二十年以前，那时家鄕社会还很守旧，民间习俗都照祖先传下来的老例办事。立夏是气候转暖后的第一个节日，中午照例要做「立夏羹饭」供奉祖先，菜肴中有几样必备的特色：⑴脚骨笋，用整支鲜嫩竹笋烧煮，食时每人分配一对，因竹笋很像人的双腿，据说立夏吃笋可补一年脚骨轻健，故选笋时要两支长短大小一样，有些人还把两支笋同时
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童年在家鄕时听老一辈尊长们说：立夏日正午，鸡蛋（不说鸭蛋）可以置于桌上竖立。离鄕近四十年，社会快速变迁，为了改善生活，人们忙于追求新知科技，谁去注意立夏鸡蛋之事。我们住在台湾，每年立夏日，只是撕去一页日历。以前阿拉宁波鄕间，每年的立夏日，有一个有趣的传统习俗；用大称称人。（现在话：量体重）阳春季节，宁波鄕间，田里的油菜遍开黄花，与开红花的披奂（此二字我用鄕音写出，请鄕长们指正）装点着农村，美极了！与阳明山樱花相比，我宁喜前者。这时，新鲜的窝豆、或称倭豆
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竹摇淸影罩幽窗，两两时禽噪夕阳；谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。」这是宋代女诗人朱淑贞夏初作的「即景」诗，女人最容易春悃夏倦，所以江南妇女，即于立夏节这一天，取了新笋和嫩苋菜煮成为羹汤，一家人同吃，同时大小相戒：「不要站立在门限上，以防生软脚病；不要睡午觉，担心养成夏倦的习惯。」又立夏日，主妇取出一家大小的葛布衣裳。各人试穿夏服；向邻家讨取新麦煮饭，可以解除「蛀夏」。另外根据元池说林的记载：「立夏这天，有吃李子的风俗，据说：『立夏啖李子，能够使妇女们
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