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中國自唐以後,重視科擧,其優點爲寒士可以登仕籍,白屋可以出公卿,不必憑藉名人薦擧,依託祖先門第,且可以平衡貴族或强有力者永久把持政治權柄的流弊,實具有民主政治的意義。惟其缺點,則爲考取的人數有限,文章有規式,主考官有主觀,才智之士,往往終老場屋,坎坷終身,唐太宗謂「天下英雄入吾殼中」,與「賺得英雄盡白頭,得失升沉之間,眞不知枉灑了多少血淚。至於一代才人抱遺珠之痛,仍能著名於後世者,則吾浙之羅隱與徐渭二人,堪稱傑出。以言遭遇,二人不同,然其膾炙人口,行藏彼...
在同鄕會裏,聽長輩們談起故鄕人物時,一定會聽到一些故鄕望族的稱號,諸如:小尙書橋宋家、潘火橋蔡家……等等。從長輩的口中,也可以知道這些望族,都是幾百戶人聚集在一起,形成一個村落。地名和姓氏的配合,產生了前面所提到的稱號。這種一族人聚集在一起的現象,追溯它的起源,大致可以追溯到唐末宋代。在唐代以前,中國的社會,是一種農業莊園式的社會形態。在三國、南北朝時代,我們在史書上所看到的,都是一些世家大族。「九品中正」之用人制度,更是著名的例子。這些世家大族是全族人...
(一)「天生儂輩欲何如,經紀無由枉讀書。若得女科開制擧,臚傳未必獨遺予。」——《詠史》閨閣詩作,如此豪放不覊,而且流暢自然抒發內心抱負,擲地鏗然,洵不多見。若問作者是誰,她就是原籍浙江蕭山遠嫁到象山姜姓的葉蘭貞。她出生於一八二五年(淸道光五年),幼穎悟過人,酷愛讀書,而鄙針黹女紅,所謂「丹鉛成癖,寢食都忘,黃卷潛迷,楮翰為命。」常自歎「無如賦質太愚蠢」。「依然頑魯愧鷄窗。」少女時代,祖父母相繼去世。正値父奉檄解餉入川,未能將祖父靈柩及時運囘原籍。不久,父...
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