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淸明扫坟，全民皆然，但祭品丰啬，各随环境，而麻糍一项，乃吾郡（宁波）为是节不可省之主祭品。其先采来靑苗，状似艾，而叶背不白，似蒿而叶面较润，俗唤为「靑」。藏置稻草灰中数天，使「靑」能保持原色，不致发黄，用时切碎，投入臼中，与米粉和捣，同做年糕一般。取起，揿成薄饼，置模中圆或方，但大多切作棱形。两面糁以松花，内靑外黄，食时烘煎随便，蘸以白糖，香味俱佳，如用火缸煨之另有一股鄕村风味。惟在饼舖买来者，多用薙菜充之，则色香味大逊矣。吾鄕凡族大人众者，做麻糍动辄以
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祖先传给我们的习俗说，阴历七月是鬼魂活动的月份，因此在阿拉舟山说七月是「七月鬼门开」。台湾人说七月是「七月是鬼月」。在台湾七月中元有拜拜，在我们家鄕七月中元有「放焰口」。放焰口也是舟山民间一个大节日。那天街头搭起祭台，台上有道士穿着地藏王菩萨的道服和道帽，在台上做道场，超渡众亡魂，一天早、中、晚有三场。路边供上祭品，是传供「老三大人」享用的，老三大人是指孤魂野鬼，街头空中绑着草绳，用来吊挂纸器，那些纸器有纸钱袋，袋子里装满纸钱，另外有纸箱，还有漂亮的纸衣
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清明扫墓，全民皆然，但祭品丰啬，各随环境，而麻粢一项，乃吾郡为是节不可省之主祭品。其先采来青苗，状似艾，而叶背不白，似蒿而叶面较润，俗唤为「靑」。藏置稻草灰中数天，使「靑」能保持原色，不致发黄，用时切碎，投入臼中，与米粉和捣，同做年糕一般。取起，揿成薄饼，置模中或圆或方，但大多切作棱形。两面糁以松花，内靑外黄，食时烘煎随便，蘸以白糖，色香味俱佳，如用火缸煨之另有一股鄕村风味。惟在饼舖买来者，多用薙菜充之，则色香味大逊矣。吾鄕凡族大人众者，做麻粢动辄以石数
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祝福」是绍舆人家在旧历年终擧行的一项诚敬肃穆的祭礼，时间大致是在腊月二十五日前后。这时岁暮天寒，不是严霜满地，就是雨雪霏霏；可是祭礼须在凌晨三点钟左右擧行。在祭礼的前二天，定规是全家大扫除，称为「掸尘」。家中内外房间，四壁上下，一律淸除尘埃。堂屋间的石板地，须用水刷洗到非常洁净，祭祀用的八仙桌，更要擦洗得纤尘不染。掸尘要请一位男工帮忙，擧行祭礼时也要请这位男工担任杂务；这在一个月以前，就得约好。他在这期间须避免走进所谓荤房、暗房与白房，以保洁净。祭品
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淸明是十二節之一，全年分十二節，十二氣，合計二十四節氣。立春、驚蟄、淸明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒爲十二節。雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒爲十二氣。星相家替人算命排八字要依賴十二個節爲十二個月開始。立春爲正月開端，亦卽爲寅月始。餘按次爲二三……十二月。閏月有氣無節，（農曆全年祇有三百五十多日子，而地球繞日一周三百六十五日又四分之一日弱，故農曆每隔二年增加一閏月，亦可說成四年兩頭閏。補足地...
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愼终追远，民德归厚矣」。近几天有居住中南部及北部的小同鄕（年轻同鄕），写信或打电话来问我有关故鄕—天台的丧葬礼俗、祭典仪式，祭品名称等等，除简单答复外，拟就所知借「浙江月刊」予以披露。所谓「追远」就是祭祀祖先，祖先虽离我们久远，但是必须追祭，以示不忘祖先。语云：「祭之以礼」，就是在祭的时候，一定要重视礼俗，祭典仪式，祭品等，这是复兴我中华文化的一项。故鄕—天台，祭祖习俗，通常一年只有四次：第一次在淸明节，第二次在中元节（俗称七月半），第三次是冬至节
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