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凡是到过定海的人，都知道城西有条街道，它的右边并列着三大宗敎的建筑物：那就是耶敎的眞神堂、佛敎的祖印寺、道敎的城隍庙。前二者为外来宗敎，隔隣而居；后者为我固有宗敎，相离不远。三者不谋而合，聚集一街一边，似乎冥冥中是天意安排。关于眞神堂的情况，在下已在去年「宁波同鄕」月刋报导过，现在且来忆述城隍庙和祖印寺的一切吧！城隍庙建筑雄伟庄严，一进大门，即见梁上悬挂一面大算盘，盘中拨上一粒足有鸡蛋大的算珠，其上大书：「人有千算，天只一算」，门内二旁有二小室，各为「男
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今年六月十日，座落在定海城关昌国路西段的祖印禅寺，来了两位和尙和一位居士。大和尙法名化通，定海小沙鄕人，已有七十三岁高龄，是宁波阿育王寺的主持。此次他到祖印禅寺，是应舟山市政府之邀请，前来祖印寺当主持的。化通法师在阿育王寺当主持多年，德高望重，此次「跳槽」，完全是出乎对家鄕人民的感情。他虽早已年愈古稀，但却雄心勃勃，立志尽快把古寺修茸一新，使禅寺的香火越烧越旺，以不辜负舟山佛敎信徒的厚望。祖印禅寺初建于后晋天福五年（公元九四〇年）原在岱山县的大衢岛上。宋
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凡是到过定海的人，都知道城西有条街道，它的右边并列着三大宗敎的建筑物：那就是耶敎的眞神堂、佛敎的祖印寺、道敎的城隍庙。前二者为外来宗敎，隔隣而居；后者为我固有宗敎，相离不远。三者不谋而合，聚集一街一边，似乎冥冥中是天意安排。关于眞神堂的情况，在下已在去年「宁波同鄕」月刊报导过，现在且来忆述城隍庙和祖印寺的一切吧！城隍庙建筑雄伟庄严，一进大门，即见梁上悬挂一面大算盘，盘中拨上一粒足有鸡蛋大的算珠，其上大书：「人有千算，天只一算」，门内让他旁有二小室，各为
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十二年，浙江省议会决议改旧祠为飨堂。解放后，人民政府对「同归域」古迹十分重视，一九六二年公布为舟山县重点文物保护单位，一九八一年地区行署拨款大修，并在门口立汉白玉保护标志及说明碑。（郭增铨）祖印寺祖印禅寺，在定海城关鎭鳌山前东侧，昌国路45号。祖印寺历史悠久，原被称为「翁洲第一古禅林」。晋天福五年（公元九四〇年），创建于当时蓬莱朐山（今岱山大衢），宋治平二年（公元一〇六五年），朝廷赐名「祖印」。南宋嘉熙二年（公元一二三八年），昌国县令余桂将祖印寺迁于州治东南
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祖印寺祖印禅寺，在定海城关鎭鳌山前东侧，昌国路四十五号。祖印寺历史悠久，原被称为「滃洲第一古禅林」。晋天福五年（公元九四〇年），创建于当时蓬莱朐山（今岱山大衢），宋治平二年（公元一〇六五年），朝廷赐名「祖印」。南宋嘉熙二年（公元一二三八年），昌国县令余桂将祖印寺迁于州治东南和接待寺合倂为一。明废县，才迁入城中。宣德年间（公元一四二六——一四三五年），都指挥张翥重行修建。正统七年（公元一四四二年），被大火烧毁。成化五年（公元一四九六年），总督张勇复又再建
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和地理学家的考证。舟山岛是舟山羣岛最大的一个岛，据说有五百多平方公里，但是也是由泥沙逐渐堆积而成的，何以见得呢？定海城内偏西的祖印寺，建于淸朝末年。建筑掘地的时候，发现下面有破旧的桅杆，可见此处本为海底，而非陆地。也不知道经过多少年才扩展到道头海边，祖印寺离道头海边有六七里之遥，这样扩充塡基发展下去，恐怕再过几千年，舟山要与道头对面的五奎山连接在一起，成为天然良港了。二大约在民国三十五年，沈家门渔民在外海捕鱼作业时，收网之际意外地网获一个销损变形的铁锚锚，下竟生出
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