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  • 文章孝亲怀慈普度亡灵的中元节

    来源期刊：《浙江月刊》第41卷 第9期　 作者：鄭傳良　出版时间：2009-09-10
    关键字： 中元节 民俗 盂兰盆会

    每年夏（农）历七月十五日，即七月半，道教称为「中元节」，俗传上元为人节，中元为鬼节；佛教称「盂兰盆会」，这是道教和佛教在同一天举行的不同节日。中元节是超度亡灵、慈孝先亲，中华传统文化古代相传承，也是流行全国各地的民俗节日，不但汉族盛行，我国的满、蒙古、达斡尔、彝、纳西、白、苗、侗、布依、壮、土家等少数民族也过此节。而西方人则称为「中国的幽灵节」。道教将正月十五日称为上元；七月十五日称为中元；十月十五日称为后（下）元。道教崇信者一般均在中元节日，集于道观

  • 文章目莲救母与盂兰盆会的故事

    来源期刊：《浙江月刊》第22卷 第8期　 作者：陳燮堂　出版时间：1990-08-10
    关键字： 目莲救母 盂兰盆会 思亲 风气闭塞 虔诚

    子弟修孝者，应念父母乃七世父母，每年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，作盂兰盆施佛及僧，以报父母养育之恩」，故佛徒于是日作盂兰盆施佛及僧，以报亲恩也。今俗于中元节作盂蔺盆会，即此遗义也，但多误为施饿鬼者，盖未忘其缘起耳。惟盂兰盆经中亦有一说：谓目莲之母，堕饿鬼道中，食物入口，即化烈火，目莲求救于佛，乃敎于七月十五日作盂兰盆会，以救其母。纪昀（纪晓岚）阅微草堂笔记中的诗谶：『编修蒋菱溪，是赤崖先生的儿子，喜欢吟咏，有一首中元诗：「两岸红沙多旋舞，惊风不定到三更

  • 文章童年瑣憶

    来源期刊：《寧波同鄉》 第179期　 作者：吳崇炎　出版时间：1983-06-01
    关键字： 童年 训示 新祠堂 盂兰盆会 往事

    秋天，风雨淅沥，亦有多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇之感。这里乃是吴江小学的校址，我在八岁的那一年，和邻居的三位小叔叔同时在先师孔子像前跪拜，如今想起来，尙似日昨之事。七月半有盂兰盆会，是一年之中最热闹的一天，在大厅上早就高搭了桌子，到那天的夜晚，鼓乐喧天，烟火匝地，请来的约有七、八位金峨寺高僧，身穿袈裟，目不斜视聚精会神地随着法器之敲打，讽诵高声的大忏经文；酒菓、肴品，一应具全，整个村子里的男女老小把一个新祠堂挤着没有空隙，在地上也用竹垫子排了一家家的供品

  • 文章中元節的省思

    来源期刊：《寧波同鄉》 第462期　 作者：胡鵬年　出版时间：2007-09-10
    关键字： 中元节 民间信仰 盂兰盆会 由来 民俗活动

    于每年中元节期间，在同乡会公墓的四明堂举行祭祀及颂经活动，以表达追思及敬仰的诚意。这种民间传统活动，已是一种迷思，历久不衰。有家人亡故之乡亲，每逢此一节令，即主动参与礼拜，表达思念心情，此种敬天、事鬼之民俗、民德，已蔚为习俗。叁、中元节省思一、农历七月十五是我国民间的重要的节日。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆及道教的中元亦在同一天。相传农历七月是鬼月，在这个月当中间「好兄弟」们皆会来到人间受人祭拜。民间除了「盂兰盆会」、「抢孤

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