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东坡肉」我向往已久，七十九年仲冬，首次返兰溪探亲，在杭州下机后，承同鎭鄕人朱君，盛情作东，在湖滨「天外天」菜餐。初尝其味，饱享口福。东坡肉的由来；相传东坡任杭州地方官时，疏浚了西湖，致四鄕庄稼丰收，过年时百姓抬猪肉担酒为苏轼拜年，苏将猪肉收下，酒原罐退还。亲自下厨切成若干方块，再将肉块放在油锅里煎烙，直至皮带黄色，再择肥瘦均匀，切成小块，放在沙罐里下垫架骨，加上若干姜、葱、花椒、糖、盐、酱油，再以上乘黄酒鲜汤淹没肉块，盖严后用微火煨之，约一个时辰，端上
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虔诚供奉。慧达成了阿育王寺之始祖，这是传说中舍利塔的由来。这座神奇的舍利塔，因是佛国珍宝，受到历代帝王的珍重，（一千七百多年来尊荣不衰。晋义熙元年（公元四〇五年）安帝敕命造塔亭和禅房覆护僧二十七人，守护舍利宝塔。宋元嘉二年（公元四二五年，），建三级木浮屠，并始建佛殿。梁武帝普通三年（公元五二二年），武帝崇佛，倍敬舍利，命兴建殿堂楼阁，赐寺额曰「阿育王寺」，改鄮山为阿育王山。并由当时的书法家萧子云手书寺额，从此，阿育王寺始成为我国重要名刹之一。到了梁大同五年
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传说，对岛屿上的地名由来作了幻想的解释。尽管历史上没有那囘事，但传说中的情节和岛屿形貌、名称是吻合的。「三姊妹」（礁），在长涂港南侧航道，为什么叫这个名称呢？明朝晚期，倭寇侵扰我国沿海一带，非常凶狠，长涂岛上成了倭寇天下。当时长涂有一户人家，父亲早已亡故，剩下一母三女。三个女儿性格倔强，她们长得聪明能干。这年夏天，母亲生病发烧，想喝水解渴。但长涂岛上水井都被倭寇占领，岛民无法用水。三姊妹为了母亲，就去水井偸水。结果姊妹偸水未成，反遭倭寇辱骂，母亲终因高烧未退
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嵊山岛位于长江口与杭州湾汇合处，是大陆沪、宁、杭的第一道门户，其战略位置非常重要。在海图上，嵊山常被标成「陈钱山」。传说早时有陈钱两姓闽人来嵊山补鱼，在此定居，后来回家省亲，邻人问起，他们就以自家姓氏称之，谐音讹传为陈山。据分析，尽管邻近的枸杞岛上有明军「山海奇观」的抗倭胜迹可推算，嵊山岛有人定居的历史至今也只有一百六十多年。《崇明县志》载：「陈钱山亦名嵊山，又名尽山，其位居中国海山之尽处，而曰尽山。」嵊山后陀湾东风村东边山崖上，有一只石鸡和一条石狗
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桃花島是浙江舟山一千三百三十九個島嶼之一，它與佛敎名山——普陀山隔海相望，現列爲浙江省級風景名勝區。桃花島風光秀麗，異花奇石、金沙碧波，是不可多得的旅遊、度假之地。桃花島的島名從何而來，本文介紹一個有趣的故事。秦始皇時代，有個名叫安期生的居士，爲避戰亂，獨自划着一只小船，漂到普陀山附近的一個島上。安期生一上島，尋找島上居民，可無法找到，原來是一個四面環海的荒島。他走遍了全島，發現這裏氣候溫和，風景優美，就看準兩個山頭中間的一塊平地，搭起茅蓬住了下來。迫於...
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农历八月十五日是中秋节，它的由来据民俗学者的硏究：「它是起源于古代祭月的遗风。因为在远古，人们对自然物有敬畏的心理，把日月山川风雨雷电，甚至大兽大树，都奉为神灵来崇拜。月亮在天界中的地位仅次是太阳，自然成为重要祭拜的对象。我国中秋节的祭月，可追溯到三千年以前，在公元前一一二二年周朝已有拜月的仪式，到公元前二二〇年秦始皇二年，在民间便有了中秋节祭拜的种种活动。在天文学上说，中秋节就是与太阳经过秋分点最接近的一个满月日，此时太阳光线垂直照射在赤道上，南北
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