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东汉初,佛敎传入中国。在五花八门的佛敎宗派中,特别盛行和最有影响的是完全中国化的禅宗。禅宗揉合了儒道思想,摒弃了印度佛敎的烦琐经义,宣扬「顿悟成佛」,认为人人都有佛性。凡是能「自觉」「觉他」「觉行圆满」者,皆名为佛。即使作恶多端的人,如能决意悔过自新,也能成佛。即所谓「放下屠刀,立地成佛」,(《山堂肆考》)。由于禅宗修行方法简便易行,曾广泛流行。到了隋唐时期,在统治阶级的大力扶植下,佛敎进入了鼎盛时期,盛唐更是到达顶峰。那时,温州高僧玄觉(原名戴明道
年初,旧城改建指挥部工人挖掘松台山净光塔塔基时,在入口处发现一地宫,并从里面取出一古代圆缸罐。经确认,罐内的骨灰为玄觉禅师的真身。我市佛教界人士对此非常重视。一月十五日九时,由三十名各寺院住持组成的仪仗队伍率领四百多名信徒登上松台山顶,僧众在塔基处分两行唱香赞,念心经。妙果寺住持释达崇等法师绕塔基工地一圈,迎请出装有大师灵骨的缸罐,随后下山将其供奉于妙果寺吉祥堂内。释达崇法师说,灵骨将作为寺院珍宝供信徒瞻仰,待净光塔落成之时,重新将大师灵骨安放于地宫。又
玄觉和尚温州人,俗姓戴,号眞觉,字明道。生于唐高宗上元二年(六七五),早岁出家,少习经论,精天台止观法门。因看大般若经而开悟。卅一岁,前往曹溪拜谒六祖讨论心要。即日受其印可,旋将离去,六祖留他住一宿,称为一宿觉。第二天返原籍温州,建设禅院,经常深入禅定,著有永嘉集及证道歌,均收入新唐书艺文志,为我温属人士最早见诸于着录的第一人。在中国佛教史中,具有其地位,盛唐禅宗盛行,师倡天台禅宗融合说,曾与南岳怀让,清源行思鼎足齐名,四十九岁圆寂,唐僖宗谧无相大师。初
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