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鸡生日」。吕本中《宜章元日》诗：「避地逢鸡日」。鸡是人类最早驯养的动物，我国驯养原鸡成家鸡，已有三四千年历史。鸡是吉利的象征，公鸡一唱，引来旭日，天下皆白，呈现一片阳刚之气的世界，劳苦功高，在初民的思维观念中，将它变成了光明之神，太阳之神。兹将舟山民众崇尙、珍重、爱护公鸡习俗二则，槪述如后：㈠奇趣的婚俗——公鸡陪洞房舟山年轻人，身强力壮，以往多数都执业捕捞及航运为生，因作业地点远离家门，出海捕鱼、航海，十天半月不能回家是常事；再是在外作业的海域，天气骤变
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舅舅贵宾桌，再按辈来就坐左右桌，上横桌的就座位。宴请中，新娘也向各位长辈或亲好友敬酒，表示见面认亲和敬意，具有传统的细节，让人感到特别的热闹与温暖。闹洞房，从传统上说，是婚礼的一个组成部分，初始的洞房游戏还有个实用性在里面，在农村社会中，人们的结婚年龄较早，这样的少男少女对于婚事一无所知，也正因为如此，在新郎家安排一帮已婚的亲朋好友，在新婚之夜来闹洞房，作新婚讲课，普及传宗接代与传统教育的社会历史，现代，这样的实用功能显然已经不需要了，而闹洞房的形式，也成了
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花烛之夜不出房新郞新娘，进入洞房，关上房门，非至天明，不得开启。否则不但新夫妇遭受不吉，即阖宅人等，亦蒙不利，设有重要事情，决计避免，即使父母病故，亦难通权。此固荒诞绝伦的迷信，不足为法。笔者常想，倘若祝融光临，是否夺门逃命，抑或准备葬身火窟？关于洞房既关之后，在黎明前不得开启之说的风俗，有一则故事，顺笔一提，可以证明此种传说之重视。三义兄沙永义，为先义父鎭海巨绅沙鸿勋先生之第三公子，某年择日完姻，前数月他的萱堂忽然患病，延医诊治无效，病势日趋恶化
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接着八人大花轿，轿前灯由花童挑一对小灯笼（据说要由父母双全之小男童才可担任，讨一个吉祥也）。接着有二付车蓬轿，一为媒人坐，另一为女方舅子送新娘乘的，后跟着嫁妆等浩浩荡荡，排得越长越有排场、越有面子，一路上吹吹打打，好不热闹，到了男家，经拜堂、祭祖先入洞房等过程，婚礼乃吿完成，于是男方大宴亲友，说明某人成亲了。不要小看鄕下人，对于闹房一事可非常在行呢！等酒席散场后，一批年轻人，有的是新郞朋友同事，有的喜欢恶作剧，有的是搜尽枯肠，设计闹着玩的，有的要新娘掏钱赎物
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核桃，口唸：核桃滚滚圆圆，生出儿子是状元；抓起红枣，口唸：红枣红东东生出大总统。打完贺郎拳，由小贺郎捧花烛引导入洞房，喝完交杯酒，亲友一概退出洞堂，由喜娘准备新娘吃的。房门一开，亲友长辈，一哄而入，尤其老祖父、老祖母，他们兴高采烈，这就是三天没大没小了。闹洞房，愈闹愈发，因此，有些老手，主持闹房，是有一套的。有的还有副手，一搭一唱，精明的先把新娘的钥匙抢到手，这种排场的箱箱笼笼很多，于是就翻箱倒柜，找的是喜糕。闹新娘方面，从眉毛、眼睛、耳朵问到底，再来
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的资格呢？那就是洞房花烛之夜，乘新郞新娘熟睡之际，偸偸地蹓进洞房，将新娘的头面（首饰）或礼服拿走，使她明晨不能穿戴，而失「待晓堂前拜舅姑」的礼节。恶作剧的戚友，往往上床跨坐二位新人身上，使他（她）无法起床，这样结果，才算吵房成功。吵房事先也要准备，当新郞新娘交拜天地祖先时，预将洞房的门锁窗揷，巧布机关，入夜一推即开，吵房者蜂涌而入。或叫孩童隐匿在橱背床下，临时来一个里应外合，或将天花板铁钉，私自松开，吵房者可由上而下。花样百出，难以细述。老练机警的新郞新娘
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作为鄕长们闲聊时的谈助。洞房花烛卜寿命新郞新娘，交拜天地既毕，送入洞房，斯时洞房内花烛高烧，喜气洋溢。按家鄕习俗，入晚夫妇交颈，须待花烛，完全点完，方能携手进入罗帏，共圆好梦。有时花烛，过于粗长，往往至午夜，尙未熄灭，新郞新娘，惟有耐心等候，常有等到，晨鸡三唱，朝曦微露，蜡炬方始成灰。「春宵一刻値千金」，度夜如年，始作俑者，实在太不顾人情了！而花烛熄灭，左右二枝，总要相差一些时间。鄕俗即据此而预卜男女的寿命，凡右方一枝先熄者，男寿较女寿为长，反之，女寿较男寿
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洞房唱和世家公子，博学多才、新婚之夜，送入洞房、小登科正惜千金一刻，急欲挽入罗帏，新娘止之曰：闻君七步成诗，冀能以洞房情景，赋诗作为纪念。新郞于急切间低吟曰：心急那得有诗来，且把唐诗借作材；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。新娘颔首称善。新郞曰：夙知道韫才高，亦请赋诗，传作佳话。新娘亦低吟曰：心急那得有诗来，也把唐诗借作材；花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。
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花轿擡进大门以后，一切繁文缛节跟着次第展开，其中有几项眞是印象深刻，对家鄕底古老婚礼中所涵蓄的风俗文化，终生难忘。鄕人将婚礼名之曰「拜堂」。我在电视节目中也曾看到了北方的婚俗，大抵是一拜天地，二拜高堂，三则送入洞房了，然而眞是如此简单吗？愧余虽未曾见及大场面，但此生在故鄕所经历的却有这么隆重的一次，不可不记。民国二十四年春，慈谿董氏大表哥成婚，时値国民政府黄金拾年之间，国泰民安，物阜年丰，我夤缘被派遣为读祝章的童子，适为十二足岁，小学毕业，似懂非懂，因
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一、前言故鄕奉化，民风淳朴，与世无争，安份守己，太平过日子。我的家为一传统旧式之大家庭，三代同堂，人丁兴旺，家境富裕，衣食所需，全由祖父一人当家，小辈不用操心，大权独揽，家规严格，不能自所欲为，最重视小辈之教育，培植后进，不遗余力，常以小少须勤学，文章可立身，告示家人。我父习岐黄，在家悬壶，我叔武昌高师毕业，经年在外埠任教，具有带头作用，我家文风兴起，即由我叔开始。我为长孙，最受宠爱教养，幼时祖父抱持膝上讲述古人仕者三乐故事，所谓仕者三乐：㈠为洞房
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