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夏天到了，故鄕在久旱不雨的时候，鄕人就会去「请龙」，请龙也就是求雨。我相信，今日在台湾省的老一辈鄕长，一定会有深刻的印象，但是年靑的一代，对故鄕风俗所知道不多，对此事或许一无所知，兹据个人记忆的印象，敍述如后：我是鎭海县柴桥鎭人，柴桥鎭是个大鎭，位踞水陆要冲，交通很方便，商业繁盛，商贾云集，风打塘（地名）在民国二十一年时候，在该地已建设有电灯公司，使整个的柴桥鎭大放光明。柴桥有长途汽车到宁波，非常方便，是谓宁穿公路，柴桥总站也很广大，与今日台北车站
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象山是个半岛，境内多山又陡又峭，竹茂树盛，但缺湖泊而多溪流。即使大雨成潦，桥断路坍，也会很快流入海中。象山的旱魃，大概是在端午前后，农民忧心早稻的收成，渴望云霓殷切，于是士绅发起求雨活动。象山城里共分五境，东属东升镇，东岳大帝坐镇，庙为东岳庙；南属（南陔镇），丹城镇，张毛两位大帝坐镇，庙是张毛庙，居民多为大商家，财源茂盛；西为〇西镇，为平水大帝坐镇，庙是平水庙；北属北辰镇，圆峰大帝坐镇，庙为圆峰庙；中为中庄镇，昭烈帝坐镇，庙为庄穆庙。求雨开始，是七、八个
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台风肆虐，今年故鄕受灾惨重，现代科技虽然发达，但尙不能发火箭驱散台风初始形成中心，防患于未然，现只是在理论上硏究未付诸实现，故今人力尙不能胜天，还要有国际上合作才行，那也是件太复杂的事啦！在文化落后的民间，尙有人认为台风是苍龙在作怪！凡是有高山流水之处必有深潭，人们从古以来美其名为《龙潭》者可为多矣！在各地擧不胜擧，每逢旱灾之年，过去有些鄕人更是虔诚求雨，冒着烈日酷暑，头顶不撑伞也不戴草帽成羣结队向附近某处有名的龙潭进发，表示何等的诚心向老龙祈求
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以上之习俗，也不过是叫人行善，歹路不可行，「善有善报，恶有恶报」罢了。笔者此次返鄕探亲，本村吴秋庭同学之什货店被小偸（已知何人）偸去香烟约人民币八百多元，也搞「叫愿」，据说结果不灵，无可奈何也。二、求雨今年本省五、六月间近一个多月不下雨，有的水库见底，人民叫苦不能播种插秧，朝野忧心不已。联想起故鄕如遇久旱不雨，在农作物严重缺水，稻苗无法灌漑时，于是鄕人便有「求雨」之议了。他们选定一个好日子，擡出认为当地再灵之菩萨，地方靑年等均参加，有似游行，规模大时
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天兴潭位于嵊县西鄕金银坞附近，距东阳边境约十华里，周围丛山峻岭，山地产权属于我吕氏高祖所有，笔者幼年时随长辈去天兴潭朝拜龙王大帝，亲见天兴潭的景色与本鄕民间习俗请龙求雨的经过简述如后。天兴潭发源于东阳，向东流经长乐至嵊县剡溪，潭分头潭、二潭、三潭，头潭平时上游流水直冲潭中，水花四溅，成为云雾状，惜未能测量瀑布高度。涨水时，上游流水超过二潭，因两边狭谷，数里以外可闻流水冲击声。该处交通不便，四面高山，羊肠小径，游客皆须徒步由三潭沿两边石壁攀登进入二潭，再由
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求雨每到夏秋季节，定海城鄕，天时经常干旱，早在民国廿一年及廿三年初秋，田畈连片龟裂，禾稻枯焦；城里居民呒没飮用淡水，老百姓难过日子，祇好祈神「请龙、求雨」。「求雨」是由当地庙脚「柱首」应农民「请愿」为头发起的。拣日子汇集民众到城隍庙里，扛扛挈挈把城隍菩萨抬到大殿前石阶下天井，面朝戏台晒太阳，众人持香烛跪拜，祈祷老天爷下雨；又用青毛竹做架，松柏叶作边，「接顶」扎成轿子，轿中间摆放一个大甑，甑上一块青布。二十余个人组成抬桥「请龙」队伍；哨呐、笛子、锣、鼓、钹
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㈠明朝开国皇帝朱元璋，在统一全国后，有一年大晒（天旱），田园荒芜，民不聊生。这时全国人民请求皇帝亲自设坛求雨，并且在求雨期间皇帝必需斋戒，沐浴和禁欲，皇帝因平时过惯锦衣玉食的生活，一时不能适应素食，皇帝每饭都难以下咽，非常难过，而御厨也想尽方法做出各种素食，仍旧得不到皇帝的满意。就在此时国师刘伯温便把家乡带来的香菇，呈献给皇帝，并说明香菇是如何的美味，同时还告知香菇的烹饪方法，皇帝便命御厨依照国师的口述方法去做，果然做出来的菜肴美味又可口，皇帝非常称赞
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