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仁义生行必效 古今中外一诚胡维藩乡长，字凌云，浙江省遂安县胡家村人，为浙江省第七选区之立法委员。由于凌公热心公益，乐善好施，素为同乡所敬重。故自民国五十五年当选台北市浙江同乡会理事长后，一直连任至民国六十三年十二月十六日凌公逝世，其受同乡敬重之情于此可见。节录一段郭骥先生〈爱乡爱国，仁者风范〉以说明胡凌公的敦厚气节，诚朴的襟怀，与慈祥的态度。爱鄕爱国，仁者风范韶光易逝，岁月如流，凌云胡维藩兄离开人世已有多年。先哲有言：「君子疾没世而名不称焉。」凌云兄与我
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的气节，赞叹道：「国家养士三十年，不负其君，惟得一卓敬！」（明史一四一卷）卓敬亲族大批遭杀，只有极个别的改名换姓的逃跑了，直至万历中，七世孙卓文炎改姑姓宋而匿居于仁和县塘栖鎭，至此才复旧姓卓。（吴伟业「卓海澄墓表」）卓敬的卓操亮节受到时人的表彰，明文人焦竑写了「江心卓忠贞祠碑」。乾隆二十一（一七五六）督学使雷竑在卓公祠提了一副楹联，很能表达卓敬的气节与学问道德，联曰：「祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并恳肝胆照江心。」把他比作谢灵运文天祥。卓敬博学多才
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不写一个字，还在卷尾画了一竿得风作笑态的墨竹。最后躲过了奸相秦桧女婿的臭名祸灾，当然一甲进士也就没有份了。还算有幸的，宋高宗「优容之」，让他列名于进士第五甲的最末一位。以后历任国子博士，沿海制置司参议，以朝请郎致仕回家。时人钦佩他的气节，民谚有：「殿榜若还颠倒挂，徐履依然作状元」。也是为他鸣不平。晚清，瑞安黄绍第的瑞安百咏第十咏以徐少初卷尾新篁为题，写诗赞扬：「高风不作秦楼婿，卷尾新篁送试官。」黄绍第诗所根据的材料有：一、金冬心画竹题说：「宋淳熙间，省元
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套路等拳术，授徒千余人。民国二十一年（一九三二年）返温后，在永嘉创幼山武术传习所、幼山柔术社，传授太极、五行、形意、铜钟气功，一九三七年后又任永嘉县国术馆副馆长。幼山从事国术教育多年，对门徒教育甚严，不仅在武术方面要求精益求精，而且极重武德，谆谆教导弟子：「习武者以防身强身为本，已捍乡卫国为己任，切莫以武扰民，以武行霸。」他的师风师德确为人师者借鉴。蒋幼山是个注重民族气节和富有正义感的武林行家，有关他传奇式的轶闻甚多。抗战时期，瑞安沦陷，日军常常窜到城乡各地
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詩爲韻文之一，無韻不能稱之爲詩。限韻之詩，固有拘束詩興之嫌，但尙未聞無韻之詩，而能使人歌詠之舞之蹈之發揮盡致也。傳統詩會，爲擊缽吟者，每於命題之後，當場拈韻，對題賦詩，雖聚衆一堂，而無相同之作，乃藝事也，亦韻事也。余試以「松」字爲題，作詠物之詩。擧凡與松有關者，曰：君子也、大夫也、孤標也、勁節也、負雪也、含冰也、貞心也、玉骨也、以此等名詞爲主語，完成上平聲十五韻詠松七律，乃前人詠松稀有之作也。詠松之後，復以「柏」字爲題，作詠物之詩。擧凡與柏有關者，曰：凌...
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在今天的纪念会上可发给各位鄕长。但因最后一次编辑会议发现还有些重要资料未编入，同时得到同鄕历史学家即本会名誉理事长张晓峯先生及著名历史小说家高阳先生应允，为我们书题封面撰述纪念文章，所以决定延一个月后。全书将达五百余页，厚厚的一册，内容非常丰富，等出版后再赠送各位指敎。最后谈到张公之气节。张公艰苦地在海上奋鬪，淸廷为了迫他投降，就把他留在宁波的父亲及妻儿抓起来，又要其父圭章公写信劝苍水公投降。圭章公虽然不得不依淸廷意思写了信，却又暗地叫人带口信给苍水公，要他以
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一三七、有福不在忙，无福跑断肠。（言人生可雍自如何必妄想徒讨苦吃）一三八、有钱难买心头愿。一三九、好汉不化昧心钱。一四〇、好货不贱卖。（人须敦品立行，不可自甘暴弃）一四一、好马不吃回头草。（人须严守气节）
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恐怕连齐邦媛《巨流河》、司马中原《荒原》和陈若曦《尹县长》那一流的作品亦复难求。马英九总统的期勉是很对的，台湾今后的出路和希望，在于努力发展「软实力」，文化界知识界、尤其是文艺界应该多多着力。我愿提醒一句，软实力千万不可祇在「笙歌归院落，灯火下楼台」的境界里打转，更需要庄严人性，面对人生，要有坚强的骨格，严正的气节，软中带硬，柔而能强！如果缺乏刚毅勇健、择善固执的精神，而祇是八方讨好，唾面自乾，那样的柔，那样的软，那样的「小可爱」，恐怕也就称不上什么「实力
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古今來保孤之事，嬰、杵而後，如漢李、陳二太尉之有王成、朱震，唐張丞相濬之有葉彥，明方學士之有魏澤，莫不豔稱而樂道之。蓋不負師友之誼者，使其與人家國，必無慙德。倘盡如王、舒、甄、邵之徒，將取寳毀子，必使覆巢之下竟無完卵，而人類可盡化爲鴟鴞矣。順治戊子，吾鄕殘明諸臣思翻城迎故主，事洩死者兵部華公嘿農、屠公天生、董公若思、評事王公石雁、推官楊公瑤仲，而推官之弟御史圓石交連染於難。其發難者降人謝三賓也。三賓與推官之父最厚，而以反覆不持士節見檳於淸流。至是刺得其事...
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从高门贵公子破落为荒郊田舍郞、再演变成陋巷穷书生和贱赘壻的万斯同，其潜心读书撰史的坚苦卓绝的精神：一在坚持民族气节。他不顾个人和家庭的利害安危，而祇念念不忘祖先「三世四忠」的英烈，拳拳牢记涂山「二百九十三年」的得失。按明太祖开国于洪武元年（一三六八年），毅宗自缢于崇祯十七年（一六四四年），其间仅有二百七十六年，而斯同说作二百九十三年，乃将江南福王称弘光帝、福建唐王称隆武帝、西南桂王称永历帝这南明三帝的纪年也都算上去了，这无异于一笔勾销了满淸入主中原
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