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彷若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。我也相信，人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，别人吃什么呢？也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。犹记得我那可称为台湾阿信的企业家姑妈，在年近七旬时遁入空门前告诉我：「这辈子所结交的达官显贵不知凡几，他们的外表实在都令人艳羨，但深究
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律制度比较研究，华东理工大学学报（社会科学版），二〇〇五年第四期，页一〇〇。[2] 此是吴复甸教授于九十五年十月十一日对东吴大学法律系中国大陆法律硕士在职专班三年级讲授之内容。[3] 第三十八条所定各款情形，系指：一、仲裁判与与仲裁协议标的之争议无关，或逾仲裁协议之范围者，但除去该部分亦可成立者，其余部分，不在此限。二、仲裁判断书应理由而未附者，但经仲裁废补正后，不在此限。三、仲裁判断，系命当事人为法律上所不许之行为者。[4] 仲裁人之告知义务，依该
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经作比较，先扯了半天荷马的作品，接着批评诗经，完全是封建宫廷的文学，不去了解创作构思和驾御文字的能力。从中国二九一个皇帝和登科的八〇〇个状元，我们常常在书本上看到他们的荣辱盛衰，可以说包罗万象，如四书五经：诗经、书经、礼经、易经、春秋、春秋三传、公羊传、榖梁传、左传，都是他们考试范围。虽然现在是科技尖端的现代，旧文学烂八股无济于事，仍然脱离不了「文学应用的根源」，到现在易经仍然风靡全世界，上至领袖下到平民，易经不仅是一本文学经典，融合哲学、科学、心理学、医学
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简字而来。但在辞海五十八年修订本中，却将「台湾」二字，无故删除。④五十二年齐铁恨最新语文字典中，亦认为「台为台的简体。」⑤五十七年五月一日，台糖通讯上，详述台与台的比较。⑥五十八年七月十六日，丰年半月刊，认为应用「台」字取代台字，其后读者来信：『认为正确，应舍台用台字。』（信见丰年十九卷二十期六十三页。）⑦台中用台，不用台字。⑧五十八年十二月林语堂说「正体俗体不分台台」（见中国语文月刊一五〇期二十二页。）⑨世界学生标准字典，除认为台为台之筒字外，更认为通字
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仲裁委员会委员二一〇〇多人，仲裁员一八〇〇〇多人，工作人员一三〇〇多人，且此等仲裁机构分布极不均匀，沿海城市及经济发达城市设置率高，而西部地区和经济较不发达地区的城市设置甚少[2]，至二〇〇五年为止，大陆已设置一七〇多家仲裁委员会[3]，其中，仅是北京仲裁委员会（一九九五年成立），截至二〇〇五年九月共受理案件数达六九二〇件，总标金额人民币达二九一亿元[4]，而截至二〇〇六年止，则共有一八七个仲裁委员会[5]，成长相当迅速。论者指出，大陆除了中国国际
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日本文部科學省科學技術政策研究所公布的一份調査結果顯示，中國各大研究機構發表的科學論文的數量正在急劇增加，二〇〇六年已躍居世界第二位，僅次于美國。雖然各國的論文都在增加，但本世紀以來中國科研人員發表的論文數量急劇增加，去年約達九萬篇。其中材料等科學領域的重要論文的數量明顯增加，中國在科研方面的實力正在顯著增強，在全世界的影響力越來越大。這一結果是根據一九八一年至二〇〇七年世界發行的英文査閱論文進行分析後得出的。美國發表的論文占絕對優勢，近幾年每年都在三十...
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中，谈论风采，琴画、歌舞，亦何尝不表出优美；然表面优美，而内部反是，何足取乎？近今论者，事事诋东而誉西，于妇道亦然，尔愼勿为其所惑可也。对于落后之封建中国，彼时西方资本主义之社会、技术与文化，诚属进步，然妇德为西方妇女所不及。距今一世纪前，士厘已提醒「谈论风采」之外，重视道德情操，莫蹈西方妇女「逾闲」之行径。惜中国缺点在于全然不识女学之重要，而将妇德视为「一物不见，一事不知之谓。」㈡比较教育士厘又对日本及西方女学与中国比较之，不仅赞扬日本女学，以为中国女子
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