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和富商巨贾们纷纷来到了临安，他们也带来了许多艺人，牵丝傀儡也在当时来到临安，在偏安的环境中，戏剧、娱桨业也大行其道。我们青田当时住有皇室的后裔，当然娱乐性的戏剧也跟着皇室而兴起，可能牵丝傀儡（木头戏）也就是在此时传到我们青田的。木头戏的组织，木偶演员有生、旦、净、末、丑之分（与现在各类剧种一样），行头（服饰）、脸谱、道具与现代各剧种雷同（是否现代的各剧种仿照它的，尙待考），唱腔与道白都用京音（可能是当时的开封官话）。所配文武场（音乐），有锣鼓、唢纳、铙钹、二胡
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从前，有户人家，两兄弟统做木匠。阿哥与村里一个阿妹交关要好，用木头给其做了个木偶人玩。阿妹廿岁出嫁时，把木偶人也带去了。阿妹的夫家在一个大村子里，到处都是大树。野兽多猛，传说还有只黄狼精，老百姓个个统怕其。每家新娘子抬来的第一夜统要让黄狼精先困，新郞勿好进房。如果第一夜勿让其困，这地方就要有一场大祸。阿妹拜堂进房后，新郞就走了。新娘子勿晓得这桩事，只是坐着等新郞进房。等等呒没来，其忖：「咋啦，闹到大半夜了，还呒没老公来。」等得心焦不过，将带来的糕饼拿出来
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据平阳木偶戏有关史料记载，木偶戏源缘唐，兴于宋，流传到平阳民间于宋末。在《梦梁录》、《武林旧事》、《东京梦华》等书裏都有木偶戏的记载。在盛唐时期，木偶艺术主要作为宫中娘娘皇妃及大臣们完赏的艺术。唐玄宗李隆基曾题诗形象地展现木偶戏的强烈感染：「刻木千丝作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。」唐杜佑《通典》裏也讲到木偶戏的盛行。到了南宋时，《武林旧事》即提到杭州木偶艺人王宗喜、王森都等民间艺人。在距临安城二十裏处的铁板桥头，兴起了传授木偶
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古建筑构成，青砖高墙，粗柱大梁，气势颇壮。只是除中间一组得以修复外，其余唯剩残墙。墙身斑驳支离，墙内墙外荒草凄迷，沧桑满目。杨炯的禅龛位于祠堂的北端，供著杨炯及其夫人、卫士等塑像。塑像是重修的，大概出于俗匠之手，水准并不高。但是红烛高烧，供品罗列，香火很是兴旺。祠堂的进口处是一座戏台，正在演木偶戏娱神，唱腔是婺剧中的高腔一类，声调高亢激越。剧目我不熟悉，看上去似乎是清官戏一类。纪念杨炯，当然应该演「清官戏」。但仔细琢磨，我又觉得用「清官」来标榜杨炯犹不尽然
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大家服务，拍一组四张照片，只要新台币一百元，还算合理。晚上看了二场表演，第一场越南传统舞蹈，表演三十分钟；第二场水上木偶剧，平生第一次观看，觉得很新鲜。发源于农村的水上木偶剧，是平民智慧的充分展现，他们把农暇时的农田和水塘，变成为表演用舞台，利用水的遮掩和浮力操控木偶，使演出完全看不出人为控制的痕迹。色彩鲜艳的木偶，动作十分灵活，偶然还会出现的杂特技团才看得到的动作，充满趣味的表演，让不懂越文的游客，一样看得乐不可支。既然舞台是水塘，演出的内容当然和水脱不了
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二〇〇三年，舟山首届海鲜美食文化节曁民间民俗文化大会在沈家门举行。开幕式那天晚上，笔者在沈家门沿港路观看了阔别已久的舟山木偶戏。不久舟山举办渔民画节，笔者又在定海的「海山电影院」对面小广场上，再次观看了木偶戏的演出。据悉二〇〇四年的海鲜美食文化节与民俗文化活动亦有木偶戏的节目。可见，随着旅游节庆活动的频频举行，舟山木偶戏，这个已被人们久已淡忘的民间艺术再次复出，并且日益红火起来了。据市有关部门调查，舟山木偶戏的发祥地是定海区的双桥鎭（原紫徽鄕）。其中布袋
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由浙江省文化厅、浙江日报社等共同主办的二〇一四「浙江好腔调」传统戏剧展演，五月二十七日以两场极富童趣的传统戏剧—《木偶情缘》和《皮影戏说》在海宁上演，从而唱响了此次活动的序曲。为充分展示浙江省传统戏剧经久不衰的魅力，推动传统戏剧的抢救保护和传承发展，在第九个「文化遗产日」到来前，该活动将在各地展演十场「浙江好腔调」传统戏剧。本次活动主题为「唱响美丽浙江，共享美好生活」。浙江是戏剧大省，传统剧种众多、形态不同，各有特色。此次展演活动期间，五十余项省级以上
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在浙江最南端，有一片一七六一余平方公里翠山绿园，满山遍野的苍翠树林。漫步在这里，犹如进入大氧吧，大自然动静结合的美丽画卷在这里徐徐舒展开来，她是一个宁静避世山区县，浙江生态第一县—泰顺。这里是「中国廊桥之乡」，三十多座廊桥，每一座都在讲述著一个美丽动人的故事，向你尽展中国建筑的奇蹟。这里是木偶戏的传承基地，泰顺药发木偶戏被列入首批《国家级非物质文化遗产名录》项目，被文化部评为中国民间文化艺术「木偶戏」之乡。这里更是叶蜡石的集中地，享有「世界蜡都」之美誉
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