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(續上期)△國泰民安,爕理陰陽,我們需有正人,不需有能人。敉平叛亂,登民衽席,我們需有能人,亦需有正人。惜在治世,能人多而正人少、在亂世,正人少而能人亦少。太平之世,八股取士,求正人也,非求能人也。△治天下用智慧,不用聰敏。甘羅十二歲爲相,知慮不足,事所必無。十二歲或爲二十二歲,三十二歲,四十二歲,五十二歲之誤乎?△美國承認中共,台灣人民皇皇然以安全爲慮。現美國立法律,以保台地之安全,似可無憾矣,然細察之,台灣却被置在美國法律之下。△有條約關係者爲有約國...
△明性見心,不立文字。文字傳授,求明反晦。△佛法不明,有文字障也。但不明而能唸佛,仍不失爲養生之一法。△唸佛須自己耳朶聽得淸楚。口在唸,耳未聞,未唸也。△佛經,修養之書也,學佛者多長生,學佛而早死者,未得其道者也。未得其道,猶未學也。△去淨土,不帶人間一物去,卽仁義道德亦帶不去。△唸佛卽是喚心,唸佛卽是洗心。修心卽是洗心,修身卽是革面。△拜佛者多未悟道,悟了就不拜。△說生死事大者,未悟;說生死事小者,亦未悟。眞悟者不見生死之大,亦不見生死之小。△斷雲智徹...
(續上期)△書者所以為用者也,如不合於用,廢之亦無不可。論語一書,經過千百萬人傳抄,訛誤多矣。故曰:「半部論語。」△「天下為公」,對為天下行大道者言也,對平民無以語此。△積幾千年來的習慣,形成傳統。傳統之典雅精細者為文化。脫去粗糙,便是文明。以西洋文明建國,吾是新國;以固有文明立國,吾是古國。今日世界,未有一國之文化如吾之古者。欲為古國乎?欲為新國乎?欲為新國吾不如人,欲為古國,人莫吾若也。△適者生存,是天理,達爾文知之而已,不能發明也。△新皮囊盛新酒,...
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