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明张太师文忠公，名璁，字秉用，别号罗峰，赐名孚敬，又字茂恭，浙东永嘉人氏，地方父老尊称阁老。生于西历一千四百七十五年，擧于鄕试不第，将谒选御史萧鸣凤，善星术，语曰，从此三载成进士，又三载当骤贵，公乃归；在本邑大罗山下姚溪地方敎授子弟，后该敎授处勅建为贞义书院。毁于倭寇兵燹！公精于三礼，读书长啸于山谷间，以山中宰相自负。正德十六年，四十七岁登第，传闻在未出仕之前，求梦于邻县瑞安仙降区之圣井山许眞君庙，偶得一梦，将公之目挖出撤粘树上，事后始释为「相」字之预兆
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数户，聚居于叶家屋弄，本文主人翁阮文忠，即其一也。阮氏家境淸寒，童年时由同鄕介绍，出门赴汉口鲜蛋行做学徒，因克苦耐劳，诚实可靠，深为主人所器重，十年来从学徒升职员而升阿大（经理）。阮氏经营得法，致该行业务蒸蒸日上，老板另眼看待，礼遇有加，此时阮氏生活，也逐渐好转。民国三年甲寅（一九一四），第一次世界大战爆发，阮氏福至心灵，洞烛时机，想到蛋类非但可充军粮，而且能造火药，欧战初起，短时间不易结束。若将蛋类，运往国外，销路必广，获利毫无疑问。所虑者，大批鲜蛋
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文忠八十岁生日，他的子、女、壻、媳，除了因工作关系，没有办法离开以外，其余的，都从美国囘来，为他老人家祝寿。寿庆之后，经过半个月的准备，他们要把文忠夫妇接到美国去奉养，临行时，亲友们都到机场送行，大家众口同声的说：「您老人家眞有福气，子女们都这样孝顺。」「这要谢谢我们的老祖宗，留下了这许多宝典，他们对这些宝典，总算没有白费时间。」文忠笑着说。「也是您老人家敎得好啊！」大家又说。「嗯？」文忠还是笑瞇瞇的，眼睛向站在他旁边的子女们一瞟，而后向他们说：「他们
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陈文忠夫妇二人于元月二十八日从上海搭机来台，由旅行社安排环岛七日游，其行程与一般旅行团无多大差异。当日晚上余夫妇兼程赴其下榻的旅馆晤面，聊了很多人生旅程种种。内人是辽宁省开源市人，他们正好也在辽宁投资房产事业，并在开源市参加有关商业活动，并拿出脸书上照片给我们看，刹那间拉近了彼此的距离。陈文忠先生出生于一九五〇年，一九七一年赴欧洲义大利，西班牙创业有成，现为西班牙瓦伦西亚华侨华人协会会长、欧洲中国书法协会副主席、西班牙青田同乡会副会长、杭州市侨联青田籍
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徐文长显灵山阴徐文长所居靑藤书屋内，有他塑像，据说每当大试之年，有人借住读书，文长必显灵异，如果此人这次中式，文长穿着红袍而出，否则穿着靑衫，丝毫不爽。萧山王氏，藏有文长小像一幅，方颐广额，白晢郞秀，头戴乌巾，身穿白袍，斜坐鹿皮裀上，旁边站着他的儿子，并有文长自题赞词：「骨法重，躯瓠白，便便经史一百册；须积风，起大翼，最晚明岁此时得。子能和，在阴鸣，复似雨鹳不作鹏。」辞句晦涩难懂，下署「天池漱仙渭」五字。另一行则写：「万历乙亥仲秋、绘者沈樵仙也、」十二字
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中西文化冲突，通常都以「腰把式动」那年（一八四〇，么八四洞）作为开端，既然香港已经还回来了，发思古忧情，只好向当年阵亡者遥祭一番。欧洲文明长久以来受基督思想影响，创世纪开宗明义就说：Have dominion over… every living thing that moveth upon the earth.从小就要驾御天下生灵，当然养成一种自大心理。文艺复兴以后恢复古希腊的理性分析来了解物质世界，而且在中国之后也学会了活字版印刷术，拼音字的好处特别
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遇盗而死。己亥之役，三岛亦以忧愤而死。眞所谓白首同归矣。呜呼！是数子者皆怀不世之才，而遭逢丧乱，相继均以身殉，然其志节行谊，亦足以垂范后世。魏耕既死，山阴人李达，杨迁经共经营其丧葬甚力，亦以是被遣戌。而钱唐孙治，卒以钜金购得魏耕遗骸，葬之南屛山下。其后又改葬于灵隐石人峯下，并改题其墓碑曰：「长白山人之墓」。鄞人之墓在西湖上者，有杨职方文琮，亦同于此年死，葬孤山。而次年张尙书苍水亦葬南屛山，时人称为三忠之墓。魏耕所居苕上，为晋时二沈高士故山，旧有息贤堂，魏耕
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的「师友言行录」中载：「胡文忠公公忠体国，其调和诸将，出于至诚，时彭雪琴侍郞，杨厚庵提督分带长江内湖水师，偶因事不和，文忠知之；乃致书杨公、彭公，请其会商要事。杨公先至，懽谈。而彭公至，杨公即欲出，文忠强止之。彭公见杨公在座，亦欲出，文忠又强止之。两人相对无语。文忠乃命设席，酌酒三斗，自捧一斗，跪而请曰：天下糜烂至此，实赖公等协力支持；公等今自生隙，又何能佐治中兴之业耶？因泣下沾襟。于是彭、杨二公，皆相呼谓曰：吾辈负宫保矣！如再有参差，上无以对皇上，下无以对宫保
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在秀丽的慈溪市鸣鹤鎭白洋湖畔，禹皇山南麓，昔日有杜家祠堂，依山而筑，共五开间三进屋，其中第二进为忠义堂，正中挂有明代世宗皇帝亲赐的圣旨原文，精制成的褒匾，褒扬鸣鹤鎭杜家桥村杜文明，杜槐父子俩，为民殉国的义举。匾额全文：奉天承运皇帝敕曰捐躯为国固臣子之素心加秩推恩乃朝廷之懿典顾兹义裂可吝褒扬尔义士杜文明未膺朝命养晦家居当倭寇之内侵偕义勇而血战父子戮刀俱至亡匪嘉渥典曷劝将来兹特赠尔为府经历锡之敕命于呼生也何求既无望于报称没而不朽尚有助于纲常祗服命嗣增光永世
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武肃王钱镠（祖辈）文穆王钱元瓘（子）[1]秦忠懿王钱俶（孙）（本文之资料有者采自宋宣和书谱）一、赐钱镠衣襟书二、五代慈云岭开路记三、杭州雷峰塔地宫舍利函四、钱俶喜翰墨解说：一、大唐到昭宗渐式微，昭宗讳晔为人明倩多喜作书字，初有志复兴，慨然思得非常之材，欲振奋治国，惜无以助之。当是时钱镠以节制（节度史）领浙右，虽称臣不乏贡赋而实霸有一方，信英雄也。昭宗于此乃能络笼驾驭，推心置腹，使镠终唐室而不二心者，「昭宗实有以归」之也。观昭宗以衣襟书赐镠，而兴复之志于
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