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  • 文章查嗣庭「維民所止」試題冤案真相

    来源期刊:《溫州會刊》第25卷 第3期  作者:蘇虹  出版时间:2009-06-01
    关键字: 查嗣庭 “维民所止” 文字狱 历史真相

    某日,翻阅一杂志,凡有《我国古代的避讳》一文,兴之所至,一口气读完。文中有一段提到:「雍正年间,海宁查嗣庭,官礼部侍郎,有一年典试江西为主考官,他取《诗经》中『维民所止』为试题。『雍正』两字少了上部,被指控为杀雍正皇帝的头。」读后不由得使我回想起童年在校读书时,历史老师常举这一事例来说明雍正皇帝大兴文字狱;报刊上凡谈及文字狱,也几乎少不了举这个事例。谈到查嗣庭因试题案入狱,确是雍正年间文字狱中的一起大案。但其事实是否真的如前所述?《辞海》(一九八〇年八月

  • 文章崇德呂留良案與雍正的“大義覺迷錄”

    来源期刊:《浙江月刊》第8卷 第4期  作者:袁建禄  出版时间:1976-04-06
    关键字: 吕留良 雍正 “大义觉迷录” 文字狱

    钻营请托,求荐入淸作汉奸的,或自动参加考试博学鸿词应试的,实在太无耻卑鄙极了,康熙十七年所擧办的博学鸿词科,原称博学弘儒科(在乾隆以后,因避乾隆之讳。(弘历),而改称为博学鸿词科,考试在十八年擧行,由二十六岁的康熙小孩子主试,被保擧的与征召的有一百四十三人。其中傅山、李颙、魏禧等六人,处死也不愿参加应考,考试结果只录取了五十人,其中毛奇龄最为无耻,这五十人均被康熙破格授以翰林名义,助修明史而已。四、凶残的文字狱满淸以异族统治中国,对汉人是威胁利诱

  • 文章關於呂晚村先生

    来源期刊:《浙江月刊》第3卷 第6期  作者:陳竹七  出版时间:1971-06-30
    关键字: 吕晚村 文字狱 曾静 胤禛 "大逆"

    拔。康熙一面沿顺治之旧,行使怀柔政策,以拢络人心。十二年诏擧山林隐逸,十七年诏擧博学鸿儒,翌年又开明史馆,让那班忠义之士,得在簒修明史的时候,发泄一下他们孤臣孽子的苦心,省得在外面出乱子。一方面他又以暴戾的政策,大兴文字之狱。迄于雍正,这种暴戻政策尤变本加厉,吕晚村一案,可说是淸代文字狱的「代表作」。吕留良,字用晦,号晚村,浙江石门人。在顺治之间,他一度应试为诸生,但后来即绝意于仕进了。第一次他以山林隐逸荐,他坚决拒绝,第二次又以博学鸿儒荐,他没有办法,祗得薙发

  • 文章閒雲白鶴一詩僧

    来源期刊:《浙江月刊》第26卷 第9期  作者:張炳勛 出版时间:1994-09-10
    关键字: 灵隐寺 诗僧 反清宣传 文字狱 佛教

    供校舍,此则遐迩声闻「僧民学校」也。该校于一九〇六年开办,敎材采用反淸宣传品——「新山歌」,后被人吿发,酿成一大文字狱——「新山歌案」。顿时谣诼四起,人恐累及上人。独上人鎭定自若,笑谓世事纷纭,到头偏无了局。凭其胆识,释人嫌猜,终得无恙,俱表庆幸。入民国后,上人弘扬佛法,频开法座,听讲日众,别具盛况。更拟大兴梵宇,到处募化筹资,个中艰苦之状,以其挽首任钱塘知事周李光上联为证:我本释迦徒,愧未能学佛如来;唯建筑法门,苦苦辛辛,几度募缘,看尽个人脸孔。然行脚

  • 文章全祖望与清代文字狱

    来源期刊:《寧波同鄉》 第347期  作者:余麟年 出版时间:1998-02-10
    关键字: 全祖望 简介 清代 文字狱 生平事迹

    全祖望(一七〇五—一七五五)字绍衣,鄞县人。是清代杰出的史学家,浙东史学集大成者,被后人尊称为谢山先生。少年时就很有民族气节,当地的鄕贤祠中有谢太仆和张杰的神位,谢大仆是明末甬城降清的第一人;张杰是降清的明将,后出任清廷的浙江提督。他捶碎二人神位,投之于池。并痛斥云:「此反复卖主之乱贼,奈何污墙也!」全祖望把一生的精力研究宋末和南明史上,他站在明朝的立场上撰「明史」,当时正临文网周密,文字狱频繁,如函可和尚私记「明史」,庄廷鑨私编「明史」,彭家屛收藏「启

  • 文章淸代湖州文字狱

    来源期刊:《浙江月刊》第21卷 第7期  作者:沈繩一 出版时间:1989-07-10
    关键字: 文字狱 庄史案 明史 咏史 政治

    在中国之历史中,每更换一个朝代,总有杀戮之惨事,尤其是在文字方面,稍一不愼,酿成「文字狱」,除本人外,甚之连累九族。淸初,在湖州有所谓「庄史案」,其内幕经过情形,可以说也是近代史中,具有硏讨价値。玆搜集一部份之资料,濡笔记下,供有心对近代史料有兴趣人士之参考。湖州有一位姓庄名廷鑨者,他双目失明,对于外面时事,也不甚通晓淸楚,因为他以为史迁有「左丘失明,乃著国语」之说,想想他也双目失明,应师法前人,立志著书。当时他的邻居,是一位故阁辅朱公国桢。朱公曾经取

  • 文章談淸初吳興南潯莊氏史獄

    来源期刊:《浙江月刊》第6卷 第4期  作者:陳清纓 出版时间:1974-04-30
    关键字: 文字狱 私史狱 南浔庄氏史狱 吴兴 原因

    之后,明末遗民义士,仍承诸东林党遗风,崇尙节义,有复社等组织。表面上藉讲学为名,实际上从事反淸复明活动。淸初利用大兴文字狱,可以摧残遗民义士,崇尙节义的风气。2.箝制遗民义士反淸思想的复活:明淸之际,江南遗民义士的大儒:在浙江余姚有黄宗羲,江苏昆山有顾炎武,湖南衡阳有王夫之等,他们都是惓惓故国,入淸不仕。退隐水边林下,依然以亡国之孤臣,一片丹心耿耿,著书讲学,唤醒国内民族,传播反淸复明的爱国思想种子。淸初利用大兴文字狱,箝制遗民义士,反淸思想的复活。三,私史

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