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會稽處士陶尙寬，碩學淸逸，懷才遯世，擅長詩文而外，特工於書畫，所作風格不羣，名重一時。禀性孤高狷介，鄙棄仕進。有向其求書畫者，但憑能愜所意，往往隨興揮毫，無不神韻天成。雖鄕俚俗客，亦能應所求而慨然予之無稍吝；得者珍之。惟獨對自恃權勢富貴，而以頤指氣使出資求之者，則任憑高價厚酬，終不屑也。紹興知府滿人某，藉皇蔭而得意宦途，固係顢頇而又貪黷者流。蒞任以來，苛擾搜刮，無所不用其極；賄賂公行，竟然來者不拒。於私囊充塞之後，以其餘涓廣求翰墨聊附風雅。又動支公帑興修...
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翻开《宁波市志》或《鄞县县志》，首列医药家人物的是陈藏器。宁波先贤陈藏器，是我国历史上著名的本草学家，收集了未经收载于本草学中的民间药物以及海外药物，对当时已由国家颁布的《新修本草》作了大量的补充，著成《本草拾遗》。李时珍对陈藏器及其《本草拾遗》的价值，有过特别高的评价，说：「其所著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已」；「若非此书收载，何以稽考，此本草之书，所以不厌祥悉也」。陈藏器及其《本草拾遗》为什么会得到李时珍「自本草
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在陆羽《茶经》之前，有关茶的记载多是只言片语，记载茶功茶效的更少，综合各种文献，仅有《本草经》、《神农食经》（原书已散佚）、《桐君录》、晋张华《博物志》、陶弘景《杂录》、三国华佗《食论》、唐苏敬《新修本草》（又称《唐本草》）、孟诜《食疗本草》、陈藏器《本草拾遗》等数种。而《本草拾遗》就是唐代宁波籍大医学家陈藏器编撰的。承先启后称巨著陈藏器，唐代四明（今浙江鄞州区）人。医学家、药物学家、方剂学家。开元中（七一三—七四一）为京兆府三原（今陕西省咸阳市三原县
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翻山越岭亲自观察野生的动、植物药材；到穷鄕僻壤采访有效的验方；秉烛翻书，订正古人之差误。后来，他回到江南，增补了很多的南药、海药，大大丰富了本草的内容。他记载的绝大部分药物，都为后来宋政府颁布的《重修政和经史证类备用本草》所应用，李时珍对陈藏器崇拜不已，不但整段地抄录了陈藏器的文章，而且在《本草纲目》中赞道：「藏器著述，搏极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已！」尽管陈藏器写的这本定名为《本草拾遗》的十卷巨著早已佚失，但他文中的内容大多被其它
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西元七一二年，唐明皇李隆基即位，重用贤材良士，横扫武周时代留下的弊政，开始了著名的经济发展的「开元之治」。在国都长安京畿地区的三原，有一位刚刚被任命的县尉——陈藏器。这位操著江南口音的县尉，是来自东海之滨的明州（今日之宁波）。他以优秀的成绩考取了进士，紧接着便应召到三原作了主管军事的县尉。他在处理日常公务之余，还攻读本草学，是真正自学成才的药物学家。《本草拾遗》的问世在通读了《神农本草经》后，他深感到书中列举的三六五种药物已远远不能适应需要了。他决心进行
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为理诠必须具备下列的条件：一是通说文，二是通金文，三是雾熟古代礼制。此三条件正是孙氏于见到甲骨文字以前所具备的。孙氏于年十七八时）即嗜古文大篆，初读宋人图录款识之书。廿五岁，作「商周金识拾遗」，订正薛尙功阮元吴式芬三书，后来重订为「古籀拾遗」。同年，开始作「周礼正义」，直到五十二岁才完成。此书为淸代一大著作，自不待言、二十五岁后，时时作铜器铭文考释，又访问古蹟，投求遗物，购取金文拓本。三十三岁，作「温州古甓记」。此书以前，氏尝作「温州经籍志」，以后又校补
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