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  • 文章人生偶得

    来源期刊：《浙江月刊》第43卷 第1期　 作者：葉潛昭　出版时间：2011-01-10
    关键字： 两韩 争端 批判 台湾政治

    也只能说是政治现实罢了。她们的话民进党委员叶宜津对外发言认为连胜文被行刑式枪击案是自导自演，说来真是匪夷所思，一个能当上立委的人讲出这样的话，不知她是什么思维，据说邱毅委员说他以身为叶委员同僚感到可耻，叶委员回敬说她是合理的怀疑，但是这种不合理的怀疑怎么会被她认为是合理的。请不要忘记，陈水扁肚子上的枪伤只要抹小护士药膏就可以，而连胜文的抢伤是穿过脸庞两个洞，我们真希望叶委员也能自导自演在脸上打两个洞，我们才会相信这是合理的怀疑。有个谜面是2、4、6、8

  • 文章「日月雙懸」應作何解？

    来源期刊：《寧波同鄉》 第361期　 作者：鶴年　出版时间：1999-04-01
    关键字： 日月双悬 《辞故里》 诠释 明朝 批判

    《寧波同鄕》第三四四期《千秋傳信史·萬里仰英風》一文中，對張蒼水被捕地點與日期作了無可置疑的考證，讀後十分信服。然而文中對張公《辭故里》中「日月雙懸于氏墓」一句的詮釋，則未敢苟同。其原文是：「日月雙懸」句，是贊頌明朝大臣于謙擊退進犯北京的蒙古部落，既保衛了被敵人俘去的英宗不受傷害，又擁戴了在京的郕王爲景帝以穩定政局，故曰「日月雙懸」；但後來英宗從敵方回來復位，于氏遭讒被殺，後人爲之築墓於此。……有奠定「日月雙懸」的于忠肅。乍讀這段文字，頗有新鮮之感。一經...

  • 文章永嘉學是生存的哲學

    来源期刊：《溫州會刊》第14卷 第3期　 作者：宋樂穌 　出版时间：1998-06-01
    关键字： 永嘉学派 功利主义 批判精神 生存

    量的武器。三、勇敢的批判精神，是永学生存的动力永嘉学不仅是一个治学方法和政治思想上的革新派，更重要的是他还是在认识论和世界观哲学上表现出来的唯物主义批判精神。这种批判精神是永学的总根子，也是永学之所以立足于史的最伟大的生命力。我们看看永学的代表人物叶适的几篇著作，如《习学记言》便可发现永学这种以大胆的批判精神审视百家的闪光点。陈振孙说：「自孔子之外，古今百家，随其浅深，咸有遗论，无得免者。」如他批评老子关于道「先天后地生」的思想，「自古圣人，中天地而立，因天地而

  • 文章羅隱詩的社會價値

    来源期刊：《富陽年刊》 第12期　 作者：王文治　出版时间：1991-12-01
    关键字： 罗隐 现实主义 批判精神 社会价值 诗作赏析

    当权者，致一生仕途的无比坎坷。在有关的史料中都无例外地把他的「恃才骄物」、「动必嘲讪」和他的累擧不中联系起来。如：（隐）诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第（《旧五代史卷二十四本》）。他的「恃才傲物」，正是无视帝王将相的尊严。「好谐谑」和「多所讥讽」正是敢于揭露和指责统治阶级的种种罪恶。特别是对封建传统的思想和观念，以及对当时社会上的种种邪恶，进行了无情的批判和斗争。例如：《香》：「沈水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身

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