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曰:「吴起之裂,其功也;西施之沉,其美也。」岂非明证哉!鸱夷,即皮袋。《战国策·燕二》:「夫差……赐之(指子胥)鸱夷而浮之江。」而范蠡离越后亦号鸱夷子。上文说杜牧诗把二者混同,这是可能的。后人以讹传讹,遂有西施随范蠡之说。墨子距西施时代最近,现存有关西施归宿的记载,以此为最早。西施入吴宫后,受到夫差的宠爱。现在吴国已亡,夫差已死,如何处置西施,就成为一个无法廻避的现实问题。鉴于西施享受过吴宫的豪奢生活,熟悉吴国的内情,这些都不宜于让它扩散。对照范蠡隐遁
民的重要食品了。春秋时期(公元前七七〇至前四七七年)左丘明所著《左传》中,载有:「女贽,不过榛栗枣脩,以吿虔也。」《战国策》中记载,苏秦对燕文侯说:「北方有枣栗之利,民虽不细作,枣栗之食,足食于民」。后魏贾思勰的《齐民要术》和明代徐光启的《农政全书》等著名的古农书中,都把枣树列为果木之首。还有「北方大枣味有殊,既可益气又安躯」的说法,这是古代人对枣视为珍美的食品,营养及医疗价値的槪括。枣子是时令水果,既可生吃也可加工制成枣泥、枣脯、枣酱、枣糕、枣酒、枣醋、蜜枣
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