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叙述早期的京班戏，必须说明同时期演戏的场地。戏班如大鸿寿、大四喜、大连升，多数是受雇在祠庙戏台上演出的，也有在巨宅厅堂之上；和市集旷场之中，搭台开演。宁波「贯器业」有一种专门出租「搭台」器具的铺户，他们的工友——搭台司务，宁波称他「上高」鎭海称为「撑高」。是百作手艺中颇具巧匠功能的一类，他们兼营「牮屋转向」的业务。（牮字即宴切、音荐、为该业专用之字）民初年间，常见古旧的木造房屋，东倒西斜，已经形成「危险建筑」。泥水工是无法修缮的，祗有请敎「戏台司务」，他
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名票張如庭，江蘇人，與蘇少卿等同硏平劇，頗有心得，蘇以病嗓，祇能爲人說戲。張則嗓音奇佳，運用尤妙，曾由上海高亭公司灌製唱片多齣，風行一時。正式下海後，在寧波演唱頗久，時爲民國二十八年間之事，同臺旦角朱雅南，揚州歌伎出身，由邑中富室朱耨耕納爲姬人，朱醉心韵律，與一般紈褲專以聲色自誤者不同。以是雅南從之繼續硏習，藝旣大進能戲亦多，其下海來甬演唱之時，爲所天耨耕下世後三年，以優伶維持其獨立生活矣。張如庭，併其鼓手、琴師，及朱雅南、朱姊、與爲雅南操琴之朱之兄，均...
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戏剧艺人，企须跑码头，了现代的说法，叫做「巡廻演出」。若是牢据在固定地区连续上演，会使观众看「腻」的。近代日本影剧界，对于配择角色，认为应该注意「新鲜度」。这个名词，定得很恰当，我们不妨借用。京戏班为着「新鲜度」的理由，经常换码头，宁波是五口通商之一，海舶便利，开风气之先，所以名角莅止，盛大演出，轰动六邑。慈、鎭各县顾曲家，专程来南观赏，颇不乏人。我祗是占职业上的便利，受戏院主的优待，在正厅第一排，正对上场门之前，所设「记者席」，经常入座，可谓「每役必从
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松阳民间，无论城鎭或鄕村，平日均少娱乐。除年节后，元宵舞龙舞狮、提花灯游街，淸明前设醮，迎神赛会等外，恒于端节、秋节，或冬令时，演戏共乐。由商界醵资，（在鄕村则由宗祠或富户出资。）邀请外县或本地戏班演出。外县戏班，多来自金华或永康等处之昆腔班或乱弹班。（乱弹为戏曲腔调名，称花部；包括二黄、京腔、秦腔、弋阳腔、椰子腔、罗罗腔，以别于雅部之昆腔。）亦统称为徽班，因与安徽戏班，关系至切。民国二十几年以后，始有邀自温州之京戏班。（京戏京腔，原亦「乱弹」之一，因不
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渭水河》，该剧讲姜子牙（吕尚）辅佐武王灭商的故事。干大圣庙供奉昌国县令乾文传，演《渭水河》，用姜子牙隐喻乾文传的为官清正、声誉卓著。庙台戏开演前常会加演一段跳加官，民间俗称「溜大头」。一名演员头上戴面具，穿蟒袍，扮作天官模样，在大锣大鼓的伴奏下手舞足蹈一番，结束时展示手持的条幅，上写「天官赐福」或「招财进宝」，以图吉利。演庙台戏的戏班都来自宁波、绍兴一带，起初以演昆剧、京剧为主，戏班有「老大鸿寿」「大连升」「宋翔记大连升」等，演员有陆鹿童、王其昌、小王其昌
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在寧波登臺演唱，時間較久，賣座較佳的伶人，先後有王虎辰、金少山、李萬春、張如庭、陳鶴峯，以至厲彥芝領導之厲家班。仍就記憶所及，約略述之：先說王虎辰，王虎辰在北方初無藉藉名。到上海鬻藝，僅能在第二輪戲院登臺，惟其藝事確有獨到之處，故雖在閘北更新舞臺，連唱數月，吸引不少觀衆。惟以當時習尙，已在第二輪露臉者，無法立即改入第一輪戲院演唱，乃由寧波天然舞臺——其時臺址在右營巷。邀請獻藝。王虎辰除豢養猴子一隻外，別無嗜好，專心藝事，近乎書（戲）獃。不菸不酒，不食大葷...
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是生了。」至此我始恍然大悟，深惭自己少见多怪，妄加猜测。此后对於戏剧，祇望能够欣赏，不敢擅加批评了。我们家鄕宁波，三、四十年以前，也和平、津、湘、鄂一样，有平剧的「水路班」。据我个人了解，这类戏班，组织都相当完美——据内行记载，一代伶王谭鑫培，在鄂境「水路班」唱得很久。至于宁波的水路班，也是从平、津远道而来，落籍甬埠，应工宁属各县。民初从「徽班」蜕变「京戏」的时候，有一班很有名气的「大鸿寿」。常常露演「桃花宫」「薛蛟反唐」「屯土山」「过五关」，一类「外
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的丑角，例为半跪一膝，作揖（打扦子）唱诺：「请您老海涵」。持戏折的其实早已知道缺点所在，他会主动的说明「某出马去了什么，或者某配角不济事，全出被他『泡汤』。现在不用我替他说好话，祗是罚他就是了。」那末由雇班的原主，订定期日——这日子，当然是戏班的休闲日，重唱一台。其实在这当儿，雇主「柱首」「预事」之流，刚吃过「戏文酒」——是我们宁波最高贵酒席的称谓。经不起戏班里的小丑，作揖打拱，拆科打浑，于是所谓「罚戏」，赏封红包，比正戏包银准多不少。甚且慷慨解囊，预先缴付
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宁波的「大鸿寿」班主三麻子，功成名就地结束了他厮守二十年的戏班。继之而兴起的是「大四喜」京戏班。宁波的顾曲家，都知道「大四喜班」班主是一位唱花旦的陆桂喜，外号「两盏灯」。原来他是「富连成」首科「喜」字辈旦行的高材生。他姓陆，天津人，坐科的艺名为「陆喜桂」，和侯喜瑞、雷喜福同期出科，在同班人选中，派定四梁四柱，到宁波闯天下。戏班的名称，是现在四十岁以上的同鄕朋友们耳熟能详的「大四喜」，更年靑些的同鄕，也必定看过「新大四喜」的演出。「大四喜」班，顾名思义
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台湾在日本占领时代及光复后几年间，并无专业越剧团。一九五〇年五月，施银花戏班自舟山赴台，始创宝岛越剧新纪元。抗日战争胜利后，舟山渔场每逢汛期，江浙沪闽沿海几万渔民及各种相关商贩云聚舟山岛东沈家门港，有绍兴戏班赶来日夜场献演。捕鱼丰收了，各地鱼帮、商界公会照惯例要做戏文谢龙王和天妃娘娘，艺人收益颇丰。抗日战争胜利后到解放前夕，常来舟山演出受欢迎的越剧艺人有姚水娟、粉牡丹（张茵）、施银花、竺水招、毛佩卿等。一九四九年，小黄鱼汛开始，施银花（嵊县人）和她的丈夫
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