本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
长江后浪推前浪」,随时代的进步,由徽班演进到京班。大鸿寿徽班,除班主王鸿寿的艺术生命,维持得最久远外,其余,如文武老生「碌碌动」,却落到「四喜」班做旗牌。大鸿寿时代的「碌碌动」经常是演压轴如「崔子弑齐君」的崔杼。从三张枱子的大帐上,一个空翻,落在台前,散髪、油脸、俊扮、唱梆子腔,跟麒麟童唱「临江驿」一样地讨好观众。所以当时我们宁波的观众,赠以「生色」二个字。但落在四喜班里,跟「喜」字辈京朝大角配戏,颇觉相形见拙。我曾见「新大四喜」演「路遥知马力」,路遥
西施、王昭君、杨贵妃、貂婵是大家耳熟能详的古代四大美人,不幸的是她们也都卷入政治斗争,为君王牺牲了个人的感情,留给后人无尽的晞嘘,在古典戏曲中更留下丰富的题材。特别是昆曲中的【浣纱记】【青冢记】【长生殿】【连环记】这四本戏中最精致的【分纱】【出塞】【小宴】【梳妆】四折折子戏。这四出之戏叙述的是,上述四本戏完整纪录下她们的悲歌。台北昆剧成立快四年了,四年来,我们办了很多的活动,也作了很多场的的演出。但是这次参加台北市传统艺术季的演出,对本团而言是首次参与
的剧作家、戏曲理论家李渔,他不仅在戏曲理论上有极高的造诣,而且在园林建筑艺术上更有独到之处,被称为戏曲理论和园林建筑艺术大师。少年早慧李渔一六一〇年出生于兰溪孟湖鄕夏李村。传说,李渔的母亲怀胎十一个月,分娩时肚子痛了三天三夜,还不见婴儿产出,在床上直打滚。每打一次滚,床就陷下一分,转眼间,四只床腿入土三分,但婴儿还是产不下来。当时村里一位族长说:「这个小祠堂既阴暗又潮湿,地盘太轻,载不住『星宿降地』」。经族长提议,把产妇擡到夏李村的总祠堂前,果然不出族长所料
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.068 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19