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自剔銀燈照酒巵，旗亭風月惹相思，忍拋白首名山約，來譜黃衫小玉詞！南國固多紅豆子，沈園差似習家池。山公大醉南樓夜，可是傷春爲柳枝？！愁懷端賴麴生開，厚地高天酒一杯，未必有情難遣此，本來無物却沾埃！楊枝上馬成馳騁，桃葉橫江去不囘；醉後何須人臥鍤，笑他劉院是庸才。——郁達夫：南天酒樓餞映霞二首。
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沪未撤退，英茵为我方地下工作人员平祖仁之爱人，曾协助平工作，平被捕后遭日方杀害，英茵亦自杀殉情，可歌可泣，我当时曾参加英茵之葬礼。平祖仁先生系上海曁南大学毕业，可能是中统局或是军委会调统局第一处工作人员，抗日战争中，任上海敌后工作被捕，被日军杀害。平先生与英茵相恋已久，英茵也曾帮助他的工作，平殉难后，英茵服毒自杀，成为一大悲剧，令人同声一哭。
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浙江紹興城外西南區，距城約三里許的偏門外鎭端間，有一偉大古築在焉，門前石坂舖成道地，約有二百方公尺平坦，正門四週前後，均以石坂砌成圍牆，頗爲壯觀。進大門右邊額上有飮酒亭臺，題名曰「快閣」，乃愛國詩人陸放翁故居。此閣名聞遐邇，曾爲文友集會處所，今已人去樓空，徒供憑弔。距門前約百步，道地盡頭處，河墈平坦，有豎立高壁爲照牆，屹立與大門成對比，所稱爲『庭」。牆外八字式分開踏脚級河埠，汲水洗滌之需，河水淸澈。此河卽聞名的『紹興鑑湖』，離對岸沿有一浬之遙濶，小舟盪漾...
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多方向共党叛乱份子妥协。劳瑞尔力争无效，反而被隔离在决策过程之外，所以劳瑞尔家族，以柯拉蓉背信，劳瑞尔无需同负政治混乱的责任为名，坚辞外长职务，柯拉蓉派也指责劳瑞尔野心毕露，到处拉拢势力，分化团结，所以高峯会议破裂，劳瑞尔退出内阁，开始进行其派系政治势力发展的部署。这种家族政治分赃的斗争，实在是菲国政治的悲剧主因之一。在军方及民间的重大压力之下，柯拉蓉终于让步，免除了亚罗育及罗辛的职务，但是令人怀疑的是，他们对柯拉蓉的影响力，是否就此减低。事实上，柯拉蓉跟
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中说得更为了当：「民间传说大蝶蝶必然成双，乃是梁山伯、祝英台的魂灵所化。」故此，后来在宁波一带，人们竟称大彩蝴蝶为梁山伯与祝英台了。上述均说明，自宋以后，化蝶之说，流传较广。梁祝所反映的时代背景《梁祝》既然蕴含着较大的民间传说的成分，它就不可能是完全眞实和简单地记录史实和事件，但它却可以和必然地反映着某一特定时代的历史面貌。反映了某一特定时期人民的心声。《梁祝》故事既然成因于东晋，我们就看看束晋时代的社会因素及造成梁祝悲剧的原因。东晋时代，是等级森严的特定
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喜怒哀乐情绪反应的她来说，未尝不是好事。那是母亲最后一次见到庆嫂，就连隔壁邻居也不知她是何时过世的。因内战而造成的家庭悲剧，又增添一桩。（四之四·却酬）
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由许锦珠女士口述的「我的回忆录」自一〇〇年七月连载以来，连同附录已在本期全部刊载完毕。许女士的回忆录写的虽然是她个人的故事，但在她这样的小人物故事后面，所彰显的正是这百年来中国政治的动荡，造成的社会不安及各种的人伦悲剧。本刊以一年半的时间连续刊登这样的作品，也是要记录这样一段历史过往。许女士的故事不单单是她个人的故事，也是她同时代许许多多人共同的回忆及遭遇。这些虽然不过是前面六、七十年的事，但对现代许多年青人来说，可能早已是天方夜谈的神话。可见，时光
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五丈原军营，姜维在蜀亡之际，最后一博的失败，那种心痛悲伤的感觉，至今犹记得个中滋味。蜀国五虎上将—关羽、张飞、赵子龙、马超、黄忠；魏国名将—张辽、许褚、典韦；吴国的名将孙策、黄盖等，这些英雄人物纵横千军万马军中无敌手的英雄气概，与其中大多数人物的悲剧命运，在那少年的心灵中，早已培养起对悲剧英雄人物的崇拜情结，至今七老八十白发苍苍仍然不泯。少年时憎恨人物那时年少，喜欢三国演义中那些英雄人物；但也极恨曹操、董卓、董太后、司马氏、十常侍、周瑜这些虽不同类的，但同样
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