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  • 文章谈谈家鄕的医病迷信恶习

    来源期刊：《寧波同鄉》 第206期　 作者：英南　出版时间：1985-09-01
    关键字： 故乡 迷信 恶习

    无庸讳言，我国医学落后，除了几个大都市外，其他地区医师稀少；人们一旦生病，每为交通不便及经济困难所限，逼得只有求之于鬼神或单方等办法。此种不合科学的迷信恶习，流弊所及，造成许多怪事，故鄕定海也不例外。兹就记忆所及，尽量把它写出来；希望各位鄕长看了勿要误会动气，并同谋改革之道。这些迷信的神话，共分七种：一、求神——可分二种：㈠求签诗——庙宇大殿侧，常列有签诗架，上下挂着许多签诗条；求医者拜神祷吿后，从签筒中抽出一根号牌来，凭此号数到架上去对取签诗，其诗含意

  • 文章大道與歧路

    来源期刊：《浙江月刊》第28卷 第6期　 作者：王微芳　出版时间：1996-06-10
    关键字： 青年问题 社会治理 歪风恶习

    的「小太保」、「花花公子」以至「小泼皮」、「小衙内」，都是历代各个社会未能尽免的人类小渣滓、害虫、病菌，其发展必成毒瘤。他们自害、更要害人。这种病毒为害甚大，绝不能轻视，更不容掩盖、放纵。必须全社会力量和严厉执法，加以导正与防治，彻底铲除，不是几个好心人的劝诫可以立刻奏效。在少年男女家长方面，要随时注意子弟生活状况，循循诱导向善，严防歪风邪气恶习的侵染；在少年男女自身要百般警惕、自爱自重。在每个人的前面都是一边是通往成功幸福的光明大道，一边是伸向陷阱与悬崖

  • 文章百越札記（下）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第396期　 作者：顧庭銘　出版时间：2002-03-10
    关键字： 断发文身 干栏居室 铜鼓研究 猎首恶习 百越文化

    方法，一直秉承祖训，历久不渝，无论传至何处都显示出原有文化特征。鼓面之鸟纹，雷云纹、鹿形、舟车图等花纹最能说明此种事实。南洋各地出土铜鼓，其鼓面中心之星形、日形图案即是华夏民族之标志，鼓身之蹲蛙把手为壮族图腾，亦表示源出南方草泽湖沼之地。鹿是华中华南产物，雷纹、云纹、舟车等都是华夏图像。猎首恶习争议较大的是百越民族，古时是否眞如一般学者所言，有猎首恶习。诗经鲁颂泮水说：「明明鲁侯，古明其德；既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘；淑问如臬陶，在泮献囚」。这是

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