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语言不通,无法交流,无法作硏究,缺乏图书资料,十分偏僻寂寞下,他自筑草棚(「小阳明洞天」),唯一办法是栖身于陋舍,整天苦思冥索,日绎旧闻「领悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物」、「圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。」后人称之为《龙场悟道》,标志着他跨越了心学的门槛。并创「龙岗书院」,为开化西南边远地区首举。次年守仁应聘主府城文明书院讲席,始宣讲「知行合一」,转学南宋哲学家、敎育家陆九渊,即江西「象山先生」的心学,后渐被王守仁继承发展,并自创完整了「王学
是传说而已,而且是王阳明做了高官之后,为邑人称誉所说,无须考证是否真实,而那里是王阳明的诞生地却是事实。王阳明五十岁时,回到余姚省祖茔,访瑞云楼,触景生情,潸然泪下。王阳明官至兵部尚书,又集心学之大成,文治武功,当时勋业卓著,敕封「新建伯」,追諡「文成」。当他成了名臣,往往会被人涂上光环和色彩;而从瑞云楼陈列的王阳明生平事蹟可知,王阳明呱呱坠地,和常人并没两样,甚至五岁还不会说话,他的祖母急得怀疑他是哑巴。若谈他的特别处,那只能说他比常人所遭受的挫折多。王家
每迎佳节倍思亲。值此辞旧岁迎新春之际,余采录数则发自故乡浙江的资讯资料,报告于下,或许可慰藉乡友在节日期间的思乡之情。绍兴阳明心学与蕺山学派国际研讨会二〇一二年十一月二日,由浙江大学、浙江省儒学学会和绍兴市越城区联点举办的「绍兴阳明心学与蕺山学派国际研讨会」在古城绍兴举行。来自韩国、德国、比利时等国家和海峡两岸的专家学者齐聚绍兴蕺山书院,对阳明心学进行了专题研究。「破山中贼易,破心中贼难。」王阳明独树一帜的阳明心学影响深远。从研究会上获悉,阳明心学
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