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所以其关系更为密切,敎育制度乃由社会结构的外围地位,转移至核心的地位[2]。这种地位的改变,影响及敎育制度功能的改变。敎育制度在现代社会结构中的主要功能,一方面是培养下一代适当的价値观念及行为方式,以适应现代社会的需要,维持社会平衡。另方面,则选择经济结构需要的人力及政治结构需要的政治英才;以致敎育选择已成为决定个人社会阶层地位的途径。由于在目前社会结构中,地位及功能的改变,敎育制度也就须要有所更张,这种改变,正由两种途径进行,一为价値观念的修正,另一则
故鄕浙江遂安,山明水秀,人傑地靈,自宋明以來,代出賢能,尤其在民國成立前後,爲響應 國父孫中山先生國民革命,年青鄕友皆風起雲湧,紛紛參加救國救民的革命行列,更是人才輩出,但在道德學問和事業成就上,最爲傑出,且爲鄕親所樂道,所敬仰,亦足爲典範的,那就祗有胡伯伯維藩公了。記得抗戰勝利第二年,我在杭州安定中學高中一年級求學,同生兄與我同班同學,班上僅有我們兩人是遂安同鄕,又住在同一個寢室,所以比較格外親近,偶爾星期假日也和同生兄一起到他家去玩,那時胡伯伯任職三...
一、我國師範初創時期我國的敎育制度,至淸末已開始改革,由於歐風東漸,風氣漸開,人民對於私塾學制,已不適應,新式學堂隨時而興,然而學校雖新,而師資依然如舊,因之培養師資之師範學校之設立極爲需要,師範之名,爲人師、經師之模範也。光緖二十三年(一八九七),上海南洋公學,首創設立師範院,以培養上、中院之敎員,校制大多採自日式,是爲我國新式師範敎育之創始。光緖二十四年(一八九八),北京京師大學堂成立,議設師範齋,雖無系統制度,但識者對辦理敎育首重師範之觀念,已產生...
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