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嘗考載籍,往昔聖哲必有事功於民,必有勳勞於世,濟國裕民,民生利賴。澤流遠大,庥衍無疆。然後乃可以名垂竹帛,功稱不朽。神明制器,始克爲聖,考工作記,藝事居先。尤爲先民物質文明先於精神文明之顯證。何可謂吾華不重物質,不講技藝,以爲科學落後之指摘,此豈史實之眞象耶。若有巢、若燧人、若伏羲、若神農、若軒轅、若堯、若舜,其居、其火、其犧、其農、其舟車、其時序、其漁陶,莫不有物質之發明,生活之改進之至理要道存焉。故堯之禪舜,擧舜以事功,舜之禪禹、擧禹以事功。而禹之事...
民国二十年春,我自欧返国,卜居南京,每往谒谢冠生师,得识宋达庵先生。谢师与宋先生,皆原籍浙江嵊县,为总角交。谢师习法律,宋先生习水利,其治学之勤,任事之愼,待人之诚则一。自此四十余年,虽中经抗战,宋先生在西北、西南时多,我则于役东南战地,晤面不常,而相知之雅,固始终无间。渡台以还,复得结邻之乐,过从较以往为便,因获知宋先生毕生对国家之贡献,益深钦敬。我自公职退休,应王云五先生之约,主东方杂志编务,初未敢承。东方为国内现存唯一之历史悠久刊物,发行已达七十
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