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被誉为佛敎禅宗五大名刹之一的天童寺,距宁波市区三十公里,四围羣山环抱,重嶂叠翠,古松夹道,修竹摇曳,为东海之滨访古探幽之胜地。天童寺开创于西晋永康元年(公元三〇〇年),相传有僧义兴云游到此,结茅开山,建造精舍,日夜虔诵经书。天长日久,感动了玉帝,玉帝命太白金星化为童子,为义兴侍奉给养。精舍吿成,太白童子腾云返归,天童则因此而得名天童寺建筑恢宏,全寺有天王殿、大佛殿、法堂、御书楼、钟楼、面壁居等殿堂楼阁计九百九十九间,占地面积达五万八千平方米,规模之大
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壹、古意烂斑有真趣吾收集邮票近四十余年,尤喜蒐求有关其故鄕宁波之文物,无论邮票邮戳或古封古片,凡涉及宁波地方者,虽为一鳞半爪之微,亦不惜高价以求之,什袭珍藏,既观赏而又硏究之,其乐无穷。诗云:「维桑与梓,必恭敬止。」鄕里情深,爱屋及乌,良有以巴。时间是公元一八六一年(淸咸丰十一年),由宁波寄往美国俄亥俄,发信人是一位美国传敎士,满淸末期鸦片战争结束之后,五口通商,对外门户初开,西风东渐,洋客纷至,洋货内销,洋敎渗入,一片洋化声中之洋人。阿拉就从这洋信中
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宁波为浙东首府,早于淸代即被辟为五口通商之一,商业鼎盛,经济繁荣,居民长于贸迁,足迹遍天下,素有「无宁不成市」之美誉。本版图片:①从奉化江上看灵桥(老江桥)。②市中心区东门大街。③三江口一瞥,对面为江北岸码头。④新河头为内河航船集中地。⑤城内月湖为一安谧住宅区。⑥天一阁藏书楼名闻全国。⑦东郊太白山上天童寺为浙东著名佛敎胜地。
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韶光易逝,廻念半辈辗转异鄕,时感落叶归根之日。斯时斯地,缅怀故土风情,恍然隔世。无限鄕愁,多少遗恨在心头;不禁令我仰天长吁!徘徊低吟;怀念孕育生长之地——宁波。尙忆儿时,世居城中药皇殿跟,门前靑白砌舖的街道,西端太和桥,原是沿街河道,航行船只,可通四鄕。每逢淸明扫墓,由此登船,沿街西行,划出城外,情调之美,好似水都威尼斯。东端钉打桥,聚集打铁店,远远传来叮当声,朝晨薄暮,格外淸彻可闻。久而久之,就此命名,亦觉趣事。天封塔属城内名胜古蹟,巍峩矗立,高耸云霄
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谦虚是我中华民族美德,所以有人问:「贵处是?」当答以:「小地方宁波!」说实在的;宁波地方说大不大,当然难与上海北平等特别市(现称院辖市)等量齐观,但说小亦不小,当淸季鸦片战争,列强所加于我次殖民地地位的第一个不平等条约—江宁条约,所订五口通商,宁波即为五口的一口。宁波在淸朝为宁波府,浙江十一府;俗称上八府,下三府,(地理位置之分),宁波地踞浙东,即为上八府之一。宁波府则辖鄞县、慈谿、鎭海、奉化、象山、定海六县。再追诉远在春秋战国时代,称「越地」。与江苏
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潘慧如鄉長贈關公畫像(國畫) 一幅馬到成功(水墨畫) 一幅
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从前宁波乡下常有人说「红毛瓶」一词,指的是什么东西,别说定居在外地的宁波人不懂,就连宁波当地的年轻人也不清楚。要问这东西究竟所指何物,说来话就长了。早在数千年前,我们的祖先日常生活使用的器具中就出现陶器。这在古墓出土文物中常有,博物馆就有不少珍贵的藏品。这种外表粗糙带有光泽的黝黑色容器,上海人称「钵斗」,宁波人就叫「罇」。这种十分耐用的器皿在如今新建的家庭中已不多见了。正当中国人普遍使用陶器时,西方国家发明玻璃,英语叫glass。这种表面光滑呈透明状
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五磊禪寺 地在慈谿縣北鄕,宓家埭象王山南麓,舊名靈山禪院,唐文德年間,令顯禪師籌建,據五磊寺誌載,吳赤烏年間,有西域梵僧那羅延結蘆於此,宋大中祥符初改賜五磊普濟院額,明永曆年間定名爲五磊禪寺,淸咸豐三年(西曆一八五三年),大殿毀於火,後幾經重修。五磊寺建築規模宏大,據寺誌所載,原有千華閣、法藏閣、淨香閣、冰香閣、歸光閣、先覺堂、尊宿堂、德新堂、法善堂、密嚴堂、休休堂、延壽堂、偏古堂、且過堂、大方丈、小方丈、現前樓、鏡月樓、昭陽樓、靑序樓、長庚樓、還源樓等...
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一件近代文物,值得珍藏。
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贺知章 唐显庆四年出生、字季眞,越州永兴人,证圣元年进士,历任礼部侍郞,集贤院学士,太子宾客,秘书监等职。天宝三年,因病上表辞官,诏赐「镜湖剡州」一曲。归时诏百僚于东门供帐饯行,百官和之,以宅为「千秋观」。归隐后,曾在宁波碧波荡漾的月湖憩住,晚号四明狂客。卒赠礼部尙书。据记载:在宁波隐居筑「逸老堂」,以诗酒自娱。他的好友李白作过一首,「对酒忆贺监诗」,四明有狂客,风流贺季眞,长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘,金龟换酒处,却忆泪沾巾。贺知章