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宁波人的传统「生死观」，有两句惯语：「三岁割寿材，到老用得着」、「树高千丈，叶落归根」。由此语意，家庭经济环境许可的话，生出时，就可以准备后事了，名之曰「寿」，所谓「寿衣」、「寿材」及「寿域」，也就是〈心经〉所说的「不生不灭」，生命果可贵，终命人人同。徐先生宁波城里人，现为海曙区，生于民前七年三月初二日，业银楼，其先人给他取了一个「鹤庆」的长寿名字，满师后敬业乐群，在甬创业。娶夫人虞氏生于民国元年九月十五日，后生三男一女。卅九年春，由于大陆谋生困难，抛妻
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略同。其实重阳日何来灾视？这不过是一种应时的游乐而已！我们宁波度重阳的风俗，就更丰富多彩，有若干节目还独树一帜，和他处逈异。兹摭拾二三如下：菊花家宴：九月九日在宁波，正是红叶漫山，黄华匝地，池薏浮玉，庭桂堕金的时候，各家置酒于台榭之上，象征登高。李后主「谢新恩」词云：「台榭登临处，茱萸香坠。」宋朝的杜公瞻也说：「近代皆设宴于台榭。」因台榭在室外，且较厅堂为高，仍寓有禳灾避祲，祓恶求祥之意。是日盘盈珍馐，杯满菊酷，首揷茱萸，擧家畅飮，赏菊兼赏枫叶，有说不尽
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宁波骨木镶嵌，是宁波诸多工艺品的佼佼者。以其工艺精巧、风格独特而享誉四海。自唐宋以来，一直是宁波传统的出口工艺品。宁波骨木镶嵌历史悠久。从宁波余姚河姆渡发掘出新石器时期一批精美的木石牙骨工艺品证明，早在七千年前，骨木镶嵌工艺已在宁波萌芽。但是，作为完整的宁波镶嵌工艺品的出现，约在千年前的隋唐。据文史记载：日本古都奈良正仓院，还收藏着我国隋唐时浙东镶嵌制品。宋明以来，宁波镶嵌工艺已成为建筑和家具雕饰的重要手段。淸乾隆时，宁波镶嵌因制作技艺精良被列为「贡品
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我们宁波人有一传统的美德，即是向外发展。父兄之于子弟，无不鼓励其离家出门打天下，否则终其生困守家园。邻里戚友将讥为「灶煨猫」，没有出息。是故国内各大城市，无不有宁波人之足迹，远而至于世界各地亦有宁波人寄身其间。盖我宁波人，克苦勤俭，习于积聚，海外同鄕相遇，并能相互照料，团结合作，故宁波人所到之处，有形无形必有组织，此所以同鄕会之由来也。余初以为积人为家，积家为国，何必有畛域观念，故对于同鄕会组织，并不十分热忱。旋思同鄕集居人数过多的地区，或距离故鄕过远
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压岁钱」为我国古老传统之一，堪称是节俗的「特产」。㈠钱钱是一种货币。货币起源，上溯龟贝，次用粟帛，《诗经》中还有「抱布贸丝」的说法。金属发现，刀、布风行，继改圜金，又变方孔圆钱，终则机制银铜币。钱，最早是农具之一，后成通货，本义就湮没了。《国语·周语下》：「景王二十一年（公元前五二四年）将铸大钱。」这里的「钱」才是指铜铸币。汉王莽称「钱」为「泉」，一度「泉」「钱」同义。战国时代铸钱作刀形或铲形，称「钱刀」、「钱布」。也有圜形的称圜金，据查最早出现于燕国
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它具体始于何时，已难查考。不过，在唐、宋时期就有名为「圆子」和「汤中牢丸」的甜点。按时推算距今已有七百多年的历史。它是宁波十大名点之一，为脍炙人口，美誉传四海的风味小吃。宁波人过春节，早在除夕之夜，家家裹制汤团，每当大年初一早晨，都有合家团聚吃猪油汤团的传统习惯。无论本地或客居他鄕的宁波人，都始终保持着全家一起同进汤团，以示欢聚团圆来年兴旺。春节期间，走亲访友，恭贺新年，各家无不以玉皇圆润甜香吉庆的汤圆盛情招待之。对于汤团家家都会做，而且做得很精美、很讲
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结婚乃人生大事。我国传统，向极重视，三媒六证，行聘纳采，昭告天地，祭祀祖先，堂前拜舅姑，洞房喝合卺，无不愼重其事。对于迎娶新娘之彩舆，更是特别考究，来配合隆重热閙的场面。彩舆各省均有，甬人称为花轿。阿拉宁波花轿，闻名全国。轿用香不制造，大逾普通肩舆，四围廊腰缦廻，簷角高啄。轿顶层层叠叠，如楼似阁。由名手精工雕刻人物花鸟，栩栩如生。或髹朱漆，或贴金箔，金碧辉煌，灿烂夺目。四周缀有银铃，擧足叮叮当当，宛如鸾凤和鸣，悦耳动听。八人扛舁，前呼后拥，好不威风，我想
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人数迅速增加，异地干部、企事业职工、财贸文教卫生系统执业人员及打工者不断涌来，并携家眷进入本市，使宁波市居民族群成份组成多元化、异彩复杂化。宁波人的传统风格习惯，一年四时八节中，民俗节日纷多，迄今民间最主要保持重大明显的节日有：春节、元宵、清明、立夏、端午、立秋、中秋、重阳、冬至、除夕等。在上述每一节日，甬人均会相应作出不同程度的款式安排，仪礼含有喜庆、祝贺、团聚及祭祀、悼念追思、缅怀或祈祷、迎新等不同含义，有的节俗气氛十分隆重、肃穆，对照强烈，全家眷属族人亲友
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完成学业，为社会培养了众多人才，其中还有不少是留学海外的博士、硕士，可谓成绩显著，颇受社会各方赞誉。贵会创办的《宁波同乡》刊物，热情传播乡情乡谊，详尽介绍家乡新貌，重视弘扬宁波传统文化，办得颇有特色，也深受宁波同乡欢迎。进入二十一世纪以来，贵会又顺应形势发展，积极推动两岸交流，为促进台甬、台沪之间的联系与合作做出了新的贡献。上海是宁波移民人数最多的一个城市。上世纪八十年代，邓小平先生提出：把全世界的「宁波帮」都动员起来建设宁波。上海市宁波同乡联谊会（亦称上海市
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的气节与风范。九、反对功利与现实：观诸大部分乡长前辈，为人处事讲求真实、无伪，时时奉献心力、处处发挥爱心，遇乡亲有难，即慷慨捐输，以贡献族群或社会。不会处处计较，为求名利而争权夺利。肆、结论总之，我们宁波人的优良传统气质与内涵，吾等皆需保存与发扬；惟因现代环境变迁所遗留的追求功利与现实的文化，则不鼓励保有。因为此与古代杨、朱学派主张的「拔一毛而利天下，不为也」的学说有相似之处，这学说已不适合现代需要，也不符合宁波人的传统固有优良特质。就大体言，既然成立同乡会
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