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  • 文章「中華民國襃揚令集」中吾浙受襃揚人氏芳名錄（十二）

    来源期刊：《浙江月刊》第26卷 第5期　 作者：陳家驥　出版时间：1994-05-10
    关键字： 褒扬令 孝悌 捐赠

    一現存賢孝婦金胡氏，現年六十五歲，浙江杭縣人，金崧之妻。事舅姑善承色笑，衣服甘旨，親奉以進。遇疾則憂形於色，忘餐廢寢，率以爲常。性慈善，聞人疾苦，輙憫惻。善刺繡，成則售價，以周貧乏。冬施衣，夏施樂，躬自檢理，若恐有失。夫故後，無餘蓄，且負傷鬻所有營喪葬淸償，敎養孤子，均克成立。遇親戚故舊之疾病死亡者，境雖至窘，必節縮衣食，以周卹之。其有不能自立者，則命其子歲予養贍，無論親疏，視同一律。一現存賢孝婦金朱氏，現年六十八歲，浙江杭縣人，金愼生之妻。事父母以孝聞...

  • 文章以孝悌肃家风的舟山孝行

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第166期　 作者：阿能　出版时间：2014-10-31
    关键字： 孝悌 家风 舟山 孝行 戚继光

    崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以务本业，赈济以活贫穷，择配以选良家，戒子弟勿荒淫，戒子弟不务本，戒子弟之豪逞，戒子弟之悖逆。」这是舟山人告诫子孙后代的老话头。「三梁冠」风俗的来历舟山民间流传着一个「塌东京、涨崇明」的传说，讲的是葛洪背母逃生、尝百草治病救人的故事，为纪念孝子，后人把他的歇脚处称为「放娘尖」或「望娘尖」（今作黄杨尖）。舟山还有个古老的风俗，就是父母死后，子女要戴稻草绳盘结的帽冠，为父母送丧。这稻草绳盘结的帽冠，叫「三梁冠

  • 文章江南才子齊召南

    来源期刊：《浙江月刊》第2卷 第9期　 作者：孫靜江　出版时间：1970-11-20
    关键字： 博览强记 任职经历 孝悌俭朴 学术成就

    乾隆坐半，「南齐北窦」，由此盛名。齐大人孝悌俭朴，鄕里称道，乾隆三十年闰二月，高宗第四次南巡，时乾隆奉太后南来，欲幸浙东，召大人入询以天台山之胜，大人以未经游覧对，乾隆曰：「名胜在鄕里间，何以不往。」对曰：「山峻溪深，臣有老母，孝子不登高，不临深，是以不敢往游。」乾隆闻言，遂命囘銮，并深嘉之。此为孝也。（按乾隆南游凡六次，每度南巡，所过都邑，供亿烦苛，居民实不堪其苦，齐大人以此对，似有阻驾免灾之意存焉。）族人周华案发，被坐削职，抄家，仍敬爱周华长幼，可谓悌也

  • 文章青田媳婦汪柳華女士孝行感人故事

    来源期刊：《青田會刊》 第103期　 作者：李桂榮　出版时间：2008-06-01
    关键字： 汪柳华 青田媳妇 郭浣湘 孝行感人 孝悌典范

    公公骨灰，已于二十五日搭早班飞机离台返鄕。汪女士之孝行，堪称现时代「孝悌典范」，我能在已逾八旬之年，为她完成孝行心愿，至感与有荣矣！——台北

  • 文章普陀山上二十四孝圖

    来源期刊：《舟山鄉訊》 第82期　 作者：張明華 　出版时间：2000-10-20
    关键字： 普陀山 二十四孝图 法雨寺 孝悌观念 教益

    最近，笔者了解到有不少中外游客到普陀山游览时，因时间匆忙或不注意而忽略了法雨寺「圆通殿」前还有二十四幅用青石雕刻成的图。有的虽略观赏但不知其意，其实，这二十四幅图画就是儒家的「二十四孝图」既有观赏价値，又能起到敎育今人的作用。儒家学说对我国人民的精神生活有着深刻的影响，孝悌观念又是儒家伦理道德思想的核心。我国历代封建皇帝都是把提倡孝道孝行作为立身敎民之本，建国治邦之基，故都大力进行宣扬，为之立传，彰其事迹、「二十四孝图」正是在这种历史、政治和文化背景下

  • 文章台灣文定風俗介紹

    来源期刊：《青田會刊》 第101期　 作者：夏漢容　出版时间：2007-10-10
    关键字： 台湾文定风俗 婚姻习俗 订婚流程 孝悌忠信 订婚习俗

    的精髓，祭祖拜天公，奉茶尊长辈，婆婆戴礼象征婆媳关系美好的开始，退还礼金表示谦恭礼让，双方家长与亲友分别与新郎新娘合照留影，以示圆圆满满。整个过程充满了孝悌忠信，亲爱精诚的固有文化，将会永远相传，世世代代的接受。中午订婚宴，由女方作主人，邀请双方亲友参加，席开六桌，讲吉祥话，相互敬酒，彼此交谈，互相认识，很有人情味。唯在酒席上最后一道菜前，男方客人必需静悄悄的离席而去，不必向女方说再见，这项风俗，令人百思不解，而只有遵从。—台北

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