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五四」时期，中华文化陷于眞空状态，而金华施存统提倡「非孝」运动，和其他的「打倒孔家店」（非孔）运动，可说都是没有经过洗錬的邪说，震撼当时的社会。施是浙江第一师范的学生，第一师范的地址是杭州的贡院，乃前朝考试擧子的场所。而第一师范那时在社会上有「新思想仓库」之誉，校长经亨颐（子渊），是签名革新意见的上海电报局长上虞经元善的姪儿，革新意见送到朝庭，触怒了慈禧，就弃职走东瀛，亨颐也随着叔父到东瀛就学，所以后来任校长，大家着成革新派的代表，而经随和的态度，自由
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孝」在我国数千年历史发展过程中，是固有传统文化和美德，敬老爱幼、和睦家庭、树良好风气，也是稳定社会的重要依靠。本刊三四七期：《江南第一家》文中述：浙江浦江县郑氏义门十五世同居，誉为中华民族的骄傲，世界东方的奇蹟，明太祖也承认「人敦孝义」可见孝对家庭之凝聚力，对社会的稳定作用。过去说到「孝」是指善待父母。《说文》：「孝，善事父母者。」《尔雅》：「善事父母曰孝。」又《孝经》论曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。」曾子对孝的见解是，「大孝尊亲，其次弗辱
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昼夜不停响亮的爆竹声光，带着我又跨增一岁。本来！逢此天增岁月人增寿，该是一段轻松愉快的时光，想不到进入七二之年，似乎反老还童，不断勾起儿时在故鄕杭州上代赐与我的温馨亲情，甚至某些时候，喉头喘喘，眼眶湿湿，心中塞满了一大堆不易吐出的酸味，更甚者，母亲因生下我不足一月因产后惊风逝世，成为我心理上毕生难忘的飮恨与悲痛，尙有意料不到的，三十余年，不能在祖母，爸爸，妈妈的坆前，跪着叩拜，一表消极的孝思。记得民国三十三年，偶然见了一本名「秋海棠」的小说，描述母爱
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对尊长的孝敬，是中华民族的传统美德。因尊长故世，要在约定时间内所遵守的礼俗，称「守孝」，海宁百姓的传统习俗独特，各尽一片孝心。戴孝，是纪念已故长辈的主要形式。当长辈死后，小辈们要立即组织邻居或亲友中的妇女赶制孝服、孝帽、孝鞋，而且随做随戴，越快越好。戴孝是根据亡人的亲疏关系，分重孝、轻孝和便孝三种。重孝，为亡者的儿子、媳妇、女儿、妻子等。儿子头戴麻布孝帽或白帽，身穿白长衫或白布短衫裤；媳妇和女儿头戴白布帽，身穿白衫、白裙子，男女都穿全白鞋；轻孝，为亡者
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像我这种年龄的人，大都是上有父母、公婆，而下有子女的，以我们来谈论孝道，确是再恰当不过了。所谓「养儿方知报母恩」，我们今天对自己子女的嘘寒问暖，百般呵护，岂不正是当初孩提时代，父母加诸于我们身上的？孩子放学囘家晚了，我们忧心如焚，而当初，由于自己的顽皮，又是如何的使父母焦急万分？如今，孩子有了病痛，我们巴不得能以身代之，而当初，我们有了小病时，又是如何的使父母心疼如绞？所以，父母爱护子女，子女孝敬父母，这些都是人之天性，自古皆然。孝！实在没有什么很具体
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宁波董孝子庙座落在甬城南郊，一千多年来几经变迁，几度废兴，然而总是被保留下来。去年开始，文物部门斥巨资进行彻底修缮，于今年春节正式对外开放。开放以后，远近居民慕名前来，唱堂戏、游庙会、烧香顶拜，好不热闹。董孝子姓董名黯，生卒年月不祥，相传其为汉儒董仲舒六代孙。到董黯祖、父辈时，已家道衰落，沦为寒门，隐居浙江余姚大隐山。其幼年丧父，与母相依为命，家境十分贫寒，然母慈子孝，倒也和顺。后其母觉久居山上不便，想迁至山下溪边居住，董黯造一陋室，傍溪靠山，每日砍柴
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一现存贤孝妇金胡氏，现年六十五岁，浙江杭县人，金崧之妻。事舅姑善承色笑，衣服甘旨，亲奉以进。遇疾则忧形于色，忘餐废寝，率以为常。性慈善，闻人疾苦，輙悯恻。善刺绣，成则售价，以周贫乏。冬施衣，夏施乐，躬自检理，若恐有失。夫故后，无余蓄，且负伤鬻所有营丧葬淸偿，敎养孤子，均克成立。遇亲戚故旧之疾病死亡者，境虽至窘，必节缩衣食，以周卹之。其有不能自立者，则命其子岁予养赡，无论亲疏，视同一律。一现存贤孝妇金朱氏，现年六十八岁，浙江杭县人，金愼生之妻。事父母以孝闻
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…村里人围起一圈。见过公婆亲友后，二位新人回房歇息。一会，新娘双手棒床新棉被，上搁男女二双布鞋至我姐姐的床上放下，新郎随后跟着。被子里外全棉，花色素净；鞋是黑色绒面，百纳底。刹那间我诧异并有些生气，这新人怎嫌新妆不好还给公婆？但听得新娘对我姐说：「妈、爸，我亲手一针一线缝制了这床被和二双鞋，孝敬您二老表一点心意。给您们添添暖，走路穿。」呵，即时闻得此为这里的一俗。老人抚养大孩儿耗费多少心血，结婚又操尽心，这是作为晚辈应有的一点孝心。年轻人呵，为人之道，忠孝为大
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人生富贵，不是可求之物，有的劳碌半生，仍然囊空如洗，有的唾手得来，家财万贯，岂不是穷通有命，富贵在天吗？不过命运暗中有个挽囘之法，即是行孝道、应天心，自能反逆为顺，改造你的环境，古人云：「百行孝为先」应知此语不虚。今说湖边有个樵子朱大成，生于明洪武年间，上代是一个读书人，只知道咬文嚼字，不晓得耕种买卖，坐吃山空，你叫他如何不穷呢？到了大成这一代，知道务农为业，耕种营生。大成少即丧父，赖母氏抚育成人，故侍母极尽孝道，其家原住海边，因年稔连岁荒旱，在鄕不能
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货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
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