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中日冰峰重建睦邻和好的使者,是浙江庆元路普陀山两位高僧——如智和一山。㈠由于征伐日本,百姓在「增课、料民、造海舶、征水手、转运」诸差徭赋役下,失违农时,民不聊生。江南人民频起反抗。若干官员也奏请止战和平。至元二十年(一二八三,日本国后宇多天皇弘安六年)普陀山方丈愚溪如智向忽必烈皇带进言,兴师征伐,「多害生灵」。「彼(日本)国中亦有佛教文学之化,岂不知大小强弱之理。如令臣等奉圣旨宣喩,则必多救(中日两国)生灵也!彼当自省,恳心归附」。忽必烈准奏,委如智为中国
中日始终相互敌对,如「日本硏究权威」王芸生氏(也就是办过《大公报》这一位)竟把忽必烈攻日本后的两国关系说成「终元之世,(中日)不通音问」,是完全不符历史事实的。打开中日冰峰重建睦邻和好者,是庆元路观音菩萨居处普陀山两位高僧——如智和一山。㈡至元二十年(一二八三),普陀山方丈如智(愚溪如智)向忽必烈皇帝进言「战争多害生灵」愿奉圣旨出使日本。当年八月由提举王君智陪同如智国信使赴日本,航海东渡,过大洋「遇飓风,不能达而还」。次年即至元二十一年(一二八四;日本国后宇
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