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白鹤寺「大殿」,人们称为「大雄宝殿」。一九八六年七月,经乐清县政府批准为本县第二批重要文物保护单位之一。位于乐成鎭西北丹霞山麓,当时规模之宏伟,眞不愧为丛林禅寺。政府这一措施,是明智的决策,笔者就儿时亲身目击当时现状与耳闻情形所听到的,并根据有关志书、史籍记载的多方史实,草成此篇,以飧读者:分述于下:一、以历史眼光和史学观点来剖析现就时间先后,依次划分为①草创期、②中兴(包括高潮)、③没落期、④复苏期等四个时期。⑴草创期:这座寺院,在东晋永和间创建
四天王功垂人间,故按顺序分别喻称「风」、「调」、「雨」、「顺」。弥勒佛背后朝北,塑立韦驮菩萨,他是佛教保护神之一,穿古武将服,执金刚杵,正对第三进大雄宝殿释迦牟尼大佛。出天王殿拾五阶,上大雄宝殿广场,两旁又置石狮一对守护相迎。中立大铁香炉一座,炉之上半,以五角亭造型,两端檐头饰铁铸盘龙,炉脚铸狮头挺足鼎立,炉身添铸元宝翼和「宝梵讲寺」四个添金大字,全高二米五,似鼎似亭又似元宝,整个造型新颖庄重别致,香烟缭绕。大香炉两侧,排列两架长方形烛台,上覆屋脊形台顶
大雄宝殿、藏经阁等五座主要殿宇和五进院落;整个白雀寺用围廊围合,围廊用浮雕的形式描述观音出家、修炼、得道的过程及观音普渡众生的诸多故事;在建筑风格上,寺院采用清式建筑基调;寺院区内规划缘化率达到百分之四十五,使新的白雀寺既能体现浓郁的佛敎文化特色,又适应广大游客的游览、休闲需求。
使之重现旧貌。但到咸丰年间,由于太平天国战乱,全寺又毁一旦。至光緖五年才又全面修复。当时寺院的规模:南北纵向轴线有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等。在山门前有始建于吴越国时的东西两座砖塔,天王殿后有钟鼓楼,大殿前又有方塔两座;在横轴线上,东有僧房数十间和花园菜地,西有园通殿、斋堂、放生池等,达到了相当完整的程度。据笔者少年时所见,寺门前的两座砖塔至抗战后已呈颓废状,高约十余米,七节,内空,供焚烧「佛图」之用。因是砖砌,塔身上已长满灌木杂草,鸦雀筑窝
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