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我知大师远在北伐誓师后。我见大师濒于抗战胜利前。其人道貌岸然而淸逸似神仙。其诗古意盎然而才思涌春泉。其书刚健含婀娜，其画古澹溢娆妍。其医具出神入化之妙，其拳淬金刚百炼之坚。其道乃古今而一贯，其行则中正而无偏。其衣半长不短终年而一式，其髯似疏还密临风而飃然。肫乎其性、郁乎其文、神乎其技、奇乎其行、人或有一于此、即足以享誉，髯翁独能获其全。是以门人慕之、友人敬之、世人信之、国人称之、所至异邦名远传。我欲诵诗三百、絃诗三百、舞诗三百、乞翁指奥而释玄。髯翁倘亦然
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灵峰寺（又名百福院），始建于五代后梁开平元年（公元九〇七年），至今已有一千余年历史。自义璘禅师始创后，历代名僧辈出，宋有仲贤，元有如月、东拙（日本人），明有朗性、石峨、藕益，清有苍辉、谛隐等禅师相继住持灵峰寺。其中又以藕益大师最为有名，为明代我国佛教四大高僧之一，又被尊为净土宗第九祖师。诸多禅师创就佛教理论在中国佛教上占有重要地位。并与杭州灵隐寺在民间素有姐妹寺之称，而在海外，如日本、新加坡、台湾等有重要影响。灵峰寺背枕灵峰山，其左迥流迤逦，风光倚丽；其
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清同治年间，江苏有一位法号慈领的和尚，慈眉善目，行走如飞，力大无穷，当地百姓们都称他为大师。他以慈悲为怀，节衣缩食，常济贫穷，愿与大众共渡彼岸。忽一日，灵机一动，想往东海篷莱的长涂岛讲经说法，于是即日动身，很快就到了目的地，双目炯炯远望，忽见较为平静的长涂港，来来往往船只频繁，是处交通要道，唯独北口，形若猛虎的五虎礁，非同一般，浪伴风势，虎露爪牙，十分凶险。大师沿途听到，那里遇上黑夜或雾日，来往的渔船或运输船经过礁区，常有触礁遭险，船民们对此叫苦连天
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深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧；無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。
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瑞安人杰地灵，是个出才子的地方。晚清民国时期被张学良称之为「人师、经师、国学大师」的林损教授，就是当时一位著名的饱学之士。林损（一八九〇—一九四〇）字公铎，别号叔累，瑞安城关（今安阳镇）人。自幼父母双亡，由姨母与舅父抚育成人。他的舅父陈介石乃东瓯大儒，学识渊博，桃李满天下。林损得其教诲，从小就涉猎经史，头角峥嵘，十岁时已出口成章，下笔千言倚马可待，有「鬼工」、「神童」之誉。光绪年间，陈介石率弟子赴羊城广州讲学，林损随之就读于两广优级师范学堂。毕业后，归乡
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东方大港象山港，象山屹立大海上。地灵人杰出人豪，代出名贤荣乡党。东陈陈家好读书，县考郡考登高榜。甲辰进士陈宇襄，光緖殿试选侍讲。进士及第门墙高，金马玉堂耀庙廊。乃兄才华更卓绝，天下闻名陈汉章。国学大师冠一代，史学专家引领望。万有文库罗胸中，胸涵渊海文雄壮。儒林咸尊为丈人，博学鸿词重四方。执经授史无虚日，誊满京师大学堂。远道来访章太炎，让席称师王季刚。问诗问礼问诸子，有问必答悉当行。手撰万里长城考，考据取证足智囊。缀学党中勤著述，著书百种亲收藏。哲人不枋遗
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華淑君女士遺像第一屆國民大會代表、全國醫師公會資深常務理事、中華民國瑜伽協會創會理事長、寧波同鄕會名譽理事、浙江同鄕會永久會員華淑君女士，不幸於本（八十六）年十二月十一日凌晨四時五十分病逝臺北市三軍總醫院。消息傳出，聞者皆表驚詫，緣因華女士今年雖逾九十高齡，但健康精神一向不輸年輕人，而且事業心旺盛，每天都在羅斯福路三段的華氏瑜伽補習班開課授徒，聞發病那天（十二月三日）下午也還在敎室中上課，誰知正與學生說話之際突然昏倒。當時正有兩個學生和一位來訪的小姐在場...
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毛子水大师为光复大陆设计委员，浙江江山人，毕业北大，留学德国，一生尽智于人文学之硏究与敎学。所谓人文即古典古籍，古人文学之造作。内涵人生哲理，兴亡治乱之鉴，亦人际间之达道也。他任北大敎授，西南联大敎授，台大敎授，都开这门课。本（五）月十日在台大医院走完生命的历程，享年九十六岁。人到了相当的年龄，没有人不归天。咸知在宇宙学府中没有人不必修生死这两门课程，也可以说人生的始站，与终站没有人敢逃学。此两课程最大的区别，始站是发动创造，终站是解脱归零。老的现象
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