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在古典建筑中成为了工艺性最强的一项专门技艺。砖雕门楼,现今不乏存在,介绍、探讨的文章与专著亦有所见。唯传雕屛风自古希罕;虽曾经独盛于宁波,而今因长期自然与社会的风雨亦已如凤毛麟角。关于砖雕屛风的硏究著述、笔者孤陋寡闻尙未见得,兹特就一座希世珍品的古大型砖雕画屛作专文详介于后。原慈溪县西南区黄思鄕(今宁波市江北区乍山鄕黄山村),有一座落成于嘉庆元年(公元一七九六)的「大夫第」古建筑,大厅两次间北墙、外向配置仿木制格扇门形式的砖雕人文画屛十六幅,总面积达十九平方公尺
的年轻人,拜师学艺已近二十年。眞不容易,一个失了双手的人,用笨拙的脚执笔写字,操刀刻印,而且须得社会承认,赢得市场。他所付出的艰辛和努力,常人怕是很难想像的。想自己什么都不缺,却碌碌终生,感慨之余,不免汗颜。三、坐对当窗木江南的冬天有时竟温暖如春,已经起九了,湖边的柳丝却翠绿依旧。午后,我从月湖公园出来,浑身晒得暖烘烘的,跨入了范宅的大门。大夫第前的天井,朝东一边沐浴在西斜的阳光里,十分明亮,西半边浸在墙的黑影中。天井两边明暗分明,反差强烈。高高的围墙下,一溜
的西洋楼,门窗和屋梁均保存完好,虽历经百年岁月,但地砖上釉彩仍鲜艳如新。「大夫第」是座三进院的民居,大堂的高墙上至今还张贴著中举榜文。已有四百余年历史有一个「八脚凉亭」,石柱上刻有对联:两头是路坐片刻无分你我,四大皆空吃一盏各自西东。夏去秋冬送暖偷寒随我愿,此施彼受搬柴运米为谁忙。行行行行行行且止,坐坐坐坐坐坐再走。庙沟各石牌坊于一九八二年全县文物普査时,发现系宋至明时期的遗迹。官宦墓前的神道坊,墓主无考,墓穴及其它建筑物荡然无存,该牌坊按照宋「营造方法」建造
四、高洁典雅的内心仔图原慈溪县黄思鄕大夫第的主持兴建者是王严理。据《慈溪王氏宗谱》载:「王恭萃子,名严理,字守一,号呼岩,国学生,候选布政使司……选授河南汝宁府粮捕水利通判,诰封朝议大夫(按:从四品),累赠通奉大夫(按:从二品)。乾隆二十一年(按:公元一七五六)生,道光四年(按:公元一八二四)卒,寿六十九。」据该地小学校长王英年吿知笔者,此大夫第建于乾隆末年。彼时正当王严理四十岁,春风得意,乃于桑梓兴建巨构。宁波地区古典建筑盛行配置仿木格扇门砖画屛,既建
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