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宋书·谢灵运传论》,是文学批评史上很有影响的理论著作。《谢灵运传论》这篇传纪,虽为诗人谢灵运立传,但内容并非专论谢灵运及其诗歌,而是作者借以发挥自己对于文学的意见,所以在传后又附写了《传论》。《传论》着重论述了诗歌的声律问题。是「永明体」诗歌创作的理论根据,也是我国诗歌声律理论的最早文献。它提出了对诗歌声律的要求:「欲使宫羽相变,低昂互节;若前有浮声,则后须切响。」其基本观点是以四声来调配诗句的声韵,使平仄相间,高下相对,构成诗歌的音乐美。《传论》还阐述了情
女子大学、北平师范大学、台湾东吴大学、辅仁大学、台湾师范,以精通古籍及文字学见长。被誉为《将”瑞安之学“遍播东南亚》的代表之一。(以下为林伊入室弟子刘克雄教授,在开幕式演讲的《蜂腰继绝传薪火》部份节录:我曾写过的一张条幅:「蜂腰继绝不忘先师之遗言,章黄实学殷期后生传薪火」,用以与学生共勉。在这里,解释一下「蜂腰继绝」的含义,大家知道,蜂是两头大中间细的形状,先师曾对我说:自顾炎武以后,乾嘉以来的学者,对声与韵的研究有很大的成就,像蜂蜜的头,声韵之学,偏重
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