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一摊说:「均已先后去世了。」我俩又抱着哭不成声,本来是个完整的家庭,现在却弄得家破人亡。我二哥说:「村里正在演绍兴戏。」我问:「今天是什么节日?」二哥说:「我为了寻你的下落,向当境城隍许愿,若找到五弟,要做三天三夜的戏。」二哥边说:「还愿,你要向城隍爷拜拜。」二哥与我分别五十年,现在重逢,喜出望外,怎么不高兴呢?我们兄弟五人,现在只剩二哥与我,尚存人间,其余都是侄子、侄女们,我都不认识,我去从军时,他(她)们还未出世,就是出世了,经过五十余年,也记不得
本刊第十五卷第四期,曾载有「济公活佛的史蹟,」和「兎夫妇报答救命恩」的两则故事,读后连想到「义乌县城隍爷严法惩凶」一则故事。写故事当然要根据事实,如果加上妙笔生花,更能引起读者意味着浓厚的兴趣,而且能体会到故事的实质和时代背景。笔者笨拙,写这件故事,很可能会使读者;姑妄听之,近于迷信,可是这是事实,以言「神道设敎」,匡扶正气,惩凶罚恶,不无裨益。话说民国二十二年,笔者服务于义乌县城某单位,是年二月,有杨雨金者;是义乌北鄕柳村人,年约二十七八岁,师范毕业
人在。四、城隍爷、土地公、协助地方自治,擧办地方建设温州所建的城隍庙、土地庙,好像与现代的地方政府一样,城内有府城隍庙、县城隍庙。每一街坊及鄕下大小村落,均建有土地庙,好像现在的里邻,似乎是在办理地方自治。地方上如有辟道路建桥梁,往往以土地公名义来募捐兴建。也就是说地方上的兴革事宜,非借土地公之力不为功。靑田县有一座土地庙,当地人很多去欧洲经商,渐渐成为有钱的华侨,地方人士以该土地公名义向华侨募捐,卒能兴建一座师范学校。由此可证,土地公力量之大。人们
石浦是我的故鄕,現在離開已二十餘年了,不知那邊的情況如何,音信杳然,實不勝懷念之至。石浦是象山縣的一個鎭,位於象山的南端,靠山面海,有魚塩之勝;以其海埠,適為滬臺、滬溫、甬臺、甬溫航運交通線必經之地,所以也為之帶來了商業的繁榮。鄰近三門灣,為國父實業計劃中預定的一個漁港。房屋沿山建築,街道間,石級遍佈,車輛是無法通行的,後山山麓明代曾圍築了半邊石塊建成的城墻,是抗倭的防禦設施。我自幼年出外,在家的時間不多,但對兒時家居的樂事,現在還歷歷如在目前,所以為懷...
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