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  • 文章四灵说

    来源期刊：《寧波同鄉》 第345期　 作者：何志浩　出版时间：1997-12-10
    关键字： 四灵 简介 史料 孔子 古籍

    古称龙、凤、麟、龟谓四灵。盖曰秉有性灵之物也。故以龙为神龙、凤为仙凤，麟为仁麟，龟为灵龟。龙固麟族之长也，凤固羽族之长也，麟固兽族之长也，龟固介族之长也。或曰，龙，嘘云施雨，出于神话，未见实体，然考诸地质学者，地层中确有龙骨出土者也，龙殆古代之生物也。证之史书，斑斑可考，然则是眞果有龙也。既有龙，遂有象，既有象，形于字，字者象形而生者也。说文解字曰：「龙为鳞虫之长，春分而登天，秋分而入川，顺也」。尔雅曰：「有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙

  • 文章永嘉四灵诗选赏析

    来源期刊：《溫州會刊》第11卷 第6期　 作者：王阜彤 　出版时间：1995-12-01
    关键字： 永嘉四灵 江湖派 诗歌赏析

    南宋诗人徐玑（灵渊）、徐照（灵晖）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀），都是永嘉（郡名，辖境相当于今之温州市）人，各自的名字又都有个灵字，他们的诗学贾岛、姚合的所谓『唐体』，提倡野逸清瘦的诗风，自成派家，所以被并称为永嘉四灵，开创了所谓江湖派。追溯北宋后期，黄庭坚（山谷）在诗歌创作上标榜杜甫，但只是借以提倡『无一字无来处』和『脱胎换骨，点铁成金』之说，开创了江西派。到了南宋，因为强调字字有来处和形式上的生硬拗捩，不再为读者所喜爱，永嘉四灵和江湖派就公开起来反对

  • 文章永嘉四灵诗派

    来源期刊：《溫州會刊》第1卷 第2期　 作者：周冠華 　出版时间：1985-05-15
    关键字： 永嘉四灵 诗歌渊源 诗歌特色 诗歌评论

    温州地滨东海，山川灵秀，人文蔚起，代有贤哲：如许景衡、王十朋、陈傅良、叶适、叶味道、周应期、徐照、徐玑、翁卷、赵师秀、夏元鼎、章纶、张聪、李光春、孙诒让等，或志切匡济、或潜心学术、或扶持名敎、或扬芬文苑，都是垂名青史的不朽人物。其中徐照、徐玑、翁卷、赵师秀等四人，虽无事功、位望，但都以诗鸣，他们的诗的风格相近，又皆出水心先生（叶适）门下，而且四人的字号中，各有一个「灵」字，故世称永嘉四灵（永嘉为温州首邑）。以下分述四灵的生平及其作品的渊源、特色以及后人对

  • 文章鄞縣名勝古蹟紀要

    来源期刊：《寧波同鄉》 第171期　 作者：錢文選　出版时间：1982-10-01
    关键字： 鄞县 古迹 四明山 天童寺 育王山 二灵寺

    号放光松，高仅丈余，虬枝偃地，旁敷数亩，道光间松根为寺僧掘断，遂枯。距育王十里之遥，有灵峯寺，（鎭海县境）相传为晋葛洪得道处，每逢旧历四月初八、九、十日。香火鼎盛，一如杭州之三竺道上。东钱湖距鄞县治东南十五里，面积约三十三方里，承环湖诸峯七十二溪之流，停蓄甚宏。志载唐天寳中鄮令陆南全开拓是湖，废田巨万。宋天禧中守巨李夷庚曾设万金，以此修湖，故亦名万金湖。又号铁面湖。湖东北隅曰梅湖，五里塘为之界。与外湖谷子湖互相贯通，有陶公山突出湖中，高二百五十公尺，世传

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