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本文为大陆杂志收到美国波士顿传乐淑博士有关浙江烈士之记载,刊于六十七卷六期,原作者指主人翁朱大典可媲美文文山,犹胜史忠正,并敍述金华全民之壮烈,可为敎科书之敎材,故于校对时复印一份,交本刊转载。作者又评朱烈士的所以明史只轻描淡写,吴梅村诗史亦只隐约其辞,到全谢山浙人谈浙事,才明白写出,其症结除吴梅村为顾忌淸廷外,乃因朱烈士无后台,故只有结好阮大鍼,与复社人士无来往,复以出身贫农,故鄕官吏亦多无交往乃至有嫌隙,故有「得旨逮治,籍没家产」的遭遇。然而作战需
逢嫖客重价相求,因此惹鸨母之恨,将其谋害,弃尸湖畔,为一船户救活,女子感其恩德,以身相委。两人遂在鸳鸯湖摆渡,这是鸳鸯湖有船孃之始。」我认为这是姑妄言之,姑妄听之的无稽传说。鸳鸯湖之有「画舫」、「船孃」,虽然不知始于何时,但我认为至少也已有数百年的历史。淸朝方锡川题烟雨楼的联语道:「出东郊门半里而遥,春水绿波,处处美人画舫;与南堰鎭隔湖相望,夕阳芳艸,寻寻高士祠堂。」方锡川说「处处美人画舫」,这可见鸳鸯湖上美人画舫之多,已经由来很久了。而吴梅村的「鸳湖曲
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